绍宋之后(334)

作者:广寒宫宫人

  十年的“泰定之治”如同浮云一般与明君贤臣一起消失,本就已经出了大问题的天下越发混乱起来,土地兼并、流民满地,海商汇集财富甚至超过国库。但刘基那时候还年轻,远没有对那个生他养他的大宋朝失望,一年后他被授官江西高安县县令。在任职期间,他勤于职守,执法严明,很快就做出了政绩。

  他因为早年学习原学,深信“实践出真知”,经常微服出入乡间,发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏,无法无天,骗人钱财,夺人妻女,杀人害命无恶不作。一县之内都这样无法无天,这天下要是能好就怪了。刘基义愤填膺,决心为民除害。经过明察暗访,掌握了真凭实据后,对几个劣迹昭著的豪强恶霸上奏朝廷请求严惩,并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治,高安县的社会风气很快就有了好转。刘基刚正不阿,一身正气赢得了百姓的赞誉。

  但所谓腐烂肯定不止是只在地方上,当今的朝廷再也没有了张浚胡寅那样的御史中丞,哪怕是李光那样的御史。前来调差的人一开始听说刘基是名门子弟还想拉他下水,可刘基岂会同流合污,最后居然变成了他“欺压良民”,要不是老师替他奔走,说不得还要罢官流放。

  年轻的刘基哪里受得了这样的气,当即辞职回家读书去了。不过后来因为生计问题刘基接受好友欧阳苏的邀请,与欧阳苏一同来到丹徒,在距欧阳苏家附近的蛟溪书屋住下,过了一段半隐居的生活。以教授村里中的子弟读书来维持生活,偶尔和月忽难、陶凯等好友时相往还。

  大正十二年,宋帝和都省副相张起岩起用他为两浙路制置使,主要任务是帮助当地政府平定浙东一带的盗贼,特别以方国珍为对象。蒙古出身的枢密副使铁脱脱欲招安方国珍,刘基认为方氏兄弟为首犯,不诛无以惩后。但是这个世道金钱比见识更加重要,最终方国珍重赂官府,顺利被招安,并授以官职,反而谴责刘基擅威福。刘基一怒之下第二次辞官还里,以表对朝廷腐败昏聩之不满。

  为此,他还和好友宋濂通信中写道:“圣君出、名臣现,靖康、建炎一线之隔,两朝君臣相距何止千里?”就差骂燕京城一群昏君佞臣了。

  但到目前为止,他还只是打算归隐乡野,如同自己的蒙师处州名士郑复初一样教书著文为生,期待后世说不定再能出一个世祖皇帝呢?

直到他遇上了那个生命中的男人:朱元璋。

  那是大正十八年的秋天啊,这个凤阳出身的和尚已经占据了他的家乡,听说了刘基和宋濂的名声,连夜来请,可怜两人都是文化人,体力不行,没跑成功,就被这么“请”到应天去了。

  俗话说秀才不出门便知天下事,刘基也知道这朱元璋真是活不下去才造反的,而且主事以来对手下和占领地区的百姓那真是一众反王里的菩萨,因此也高看他一眼,给他出主意,针对当时形势,向朱元璋提出避免两线作战、各个击破建策,另外并建议朱一方面脱离“小明王“韩林儿自立势力,却另一方面以“大明“为号来招揽天下民心。但是若要接受他的官职正式和大宋决裂,对不起,我刘基乃是辽阳郡王刘晏之后,世沐国恩,决不可能这么做的。

  朱元璋在没有得天下之前,还是很礼贤下士的,好奇道:“宋世祖天下英主,的确值得效忠,但是他死后不过二十年大宋就乱了,难道他的不肖子孙就值得你们效死吗?”

  要不是刚刚发生了一件事,他不会这么震撼,他派人去曲阜招降衍圣公本来已经成功了,但秦王韩世忠子孙为山东总兵(后期改制),听说后竟然杀了孔家嫡系二十余人,然后不敌他的明军带全家自焚。

  刘基不客气,道:“世祖驱除鞑虏,恢复中华,均田地免赋税,一生功绩史书难以计量。而后宣宗武宗都是明君,大王既然走到了今天这一步,难免要把位置传给儿子孙子,难道你能保证后代都是明君,一旦后代失德天下人心向背反了你家社稷,也没关系吗?”

  朱元璋断然道:“不会,咱是苦出身,儿孙们必然都是知道爱惜民力的,不会有这样的事。”看刘基一副“伱就自欺欺人罢”的样子,气不打一处来,道:“就算后代不肖,咱也会方方面面制定好祖训,告诉他们该怎么做,宋世祖就是不信万世之法,才会如此的。”

  而后又道:“咱今年不过三十来岁,标儿也不差,总之能给老百姓好日子。想那宋世祖是把老百姓看的比自家江山还要重的人,咱不信他愿意看着饿殍遍地而你这样的人一直隐居,这世道,还是活着的人重要些。”

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