(清穿同人)[清穿]七皇子的团宠日常(754)

作者:箜之伶/天予昭晖

解尘大师绝对属于学术派,关于佛教渊源娓娓道来,藏蒙、汉地,一切分支和派系,条分缕析讲得清清楚楚。

终于,讲到格鲁派的时候,胤祐打起了精神——这与噶尔丹有着密不可分的联系。

噶尔丹的母亲是和硕特部固始汗的女儿,姓孛儿只斤,因此他才敢自称黄金家族后裔,好像也没什么错。

因为长期以来噶尔丹的母亲都只有僧格一个儿子,于是跪求三世温萨活佛赐子。

温萨吓一跳,竟然有女施主向出家人求子?

女施主不依不饶:“反正你都这把年纪了,也没两天好活,圆寂之后投胎给我当儿子,可以吗?”

这个请求乍听之下有点过分,仔细想想又不那么过分。

温萨活佛估计也是被缠得没有办法,欣然同意了。

女施主这不是求了个儿子,而是给儿子求了个好身份。

说来也巧,就在噶尔丹的母亲怀孕不久,温萨活佛溘然离世,而后噶尔丹出生,随即被当时的格鲁派领袖认定为温萨活佛转世,一出生就拥有了至高无上的世俗和宗教地位。

后来,他也利用自己的宗教身份,号召遍布蒙古的喇嘛为他提供情报。

在噶尔丹13岁那一年前往西藏,拜见五世达赖阿旺罗桑嘉措,供养大量礼品。因为前世属地和寺庙都在后藏,在日喀则拜四世达赖为师,学习佛法。

康熙元年,达赖大师圆寂,噶尔丹回到布达拉宫又拜罗桑嘉措为师。

在噶尔丹之前,他的父兄常年带领部落抗击沙俄侵略,在噶尔丹还俗成为准噶尔部首领之后,反倒与沙俄关系紧密。

从某种意义上说,他不仅具有很高的领袖才能和宗教地位,骁勇善战,心狠手辣,也具备了一定的外交活跃度。

在成为准噶尔首领之后,他既是五世达赖的弟子,又与清廷保持着良好的关系,还使得沙俄停止了旷日持久的侵略,转而为他扩张领土提供了武器支持。

胤祐南征北伐胜战连连,统一厄鲁特蒙古称汗之后的噶尔丹野心愈发膨胀,开始将目光锁定南边那一片更加广袤富足的领土——大清。

但他不可能上来就向康熙宣战,那是找死。

他要从喀尔喀蒙古开始,一点一点推进,蚕食漠北漠南蒙古各部,再南犯直逼京师,最终实现他的政治野心。

在政治舞台上,没有永远的敌人,也没有永远的朋友,只有永恒的利益。

从雅克萨之战,到乌兰布通之战,再到即将到来的远征噶尔丹,胤祐早已经看透了这一点。

任何国家都不可能关起门来自己干自己的,贸易是必须的,文化交流也是必须的,外交更是必不可少。而国防才是外交活动最坚实的后盾。

和解尘大师在禅房内对坐一个上午,棋没下两局,话倒是没少说。

胤祐端起茶杯,将半杯残茶饮尽,这便起身告辞。

刚走到门口,又想起个事,回身问道:“乌库玛嬷让我来求个平安符。”

大师轻叹一声佛号:“仙君不需要这个。”

胤祐了然的点了点头:“我也这么认为。”

这寺院很大,后山仿佛还有很大一片区域。

胤祐今日倒是没什么闲逛的兴致,在小沙弥的引导下往寺院外走。

走到两座殿宇之间的时候,看到雪地上有什么东西,脚都已经抬起来了,差点儿踩上去。

弯腰捡起来,是一方素白的锦帕,素得没有一丁点刺绣,展开来却有四行小字:

“半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎,绕天涯。”

字也不是绣上去的,而是写上去的,隽秀端庄,却又暗藏锋芒。

舜安颜伸个脑袋过来张望,问:“谁的?”

胤祐将素帕丢给他:“你猜。”

舜安颜把素帕翻来覆去的看:“这怎么猜?”

胤祐头也不回的往外走:“那你还问我。”

上了马车,胤祐靠在垫子上闭目养神,心里还在琢磨噶尔丹这个人。

舜安颜坐在一旁,问他:“现在回宫吗?”

胤祐眼睛也懒得睁开:“什么时辰了,先吃饭。”

京城舜安颜可比他熟,立刻给出了几个候选地点:“庆云楼?正阳楼?还是及萃楼?”

胤祐说:“去你家。”

“我家?”舜安颜把手里那张帕子揉成一团丢进他怀里,“我家能有什么好吃的。”

胤祐顺手拿起素帕抹了把颈间化开的雪水,笔端闻到一股梅花的幽香:“就去你家。”

佟国维正准备吃午饭,下人前来禀报,说小少爷回来了,身边还跟着一个朋友。

舜安颜今日应该在宫里当差才对,怎么会突然回来,还带回来一个朋友。

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