秦朝的美好生活(931)

作者:初吻江湖

几个负责灭国的大将军给他送来的都是他们的战利品,其中不乏有些精品,让李季阳十分高兴!

李季阳在家玩儿的好几天没进宫了,羸政怪想念的,可是他想着自己去了,也没用!

因为小阳一定会看那些死物,怎么办呢?

羸政神神秘秘的给李季阳送了个书签,上头就一句话,三个字:九州鼎!

然后李季阳飞一般的进了宫!

“在哪儿呢?”李季阳几乎激动的不能自己。

“在后头放着呢!”羸政直接拉着他往后走。

在盘龙殿后面的小花园空地上,放着九个大鼎。

九只刻楼精美、古朴典雅、气势庄重的青铜大鼎,伫立在那里。

夏朝初年,大禹划天下为九州,州设州牧。

后夏启令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。

事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。

所刻图形亦反映该州山川名胜之状。

九鼎象征九州,反映了统一和王权的高度集中,显示夏王已成为天下之共主,是顺应“天命”的。

正所谓:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”从此,九州成为中华大地的代名词,“定鼎”,成为政权建立的代名词。

九个鼎代表分别是古时候的九州,即荆州、兖州、雍州、青州、冀州、徐州、豫州、扬州和梁州。

分别配予冀鼎、兖鼎、青鼎、徐鼎、扬鼎、荆鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎。

夏代的青铜铸造业,已相当发达。青铜是铜和锡的合金,熔点低,便于铸造冶炼。夏代的炼铜业。

古文献中亦有记载。

《越绝书》卷十一日:“禹穴之时,以铜为兵。”

关于铸造九鼎,《墨子》的《耕柱》曰:“昔日夏后开(启)使蜚廉折金于山川,而陶铸之于昆吾,……九鼎既成,迁于三国。”三国指夏、商、周。

《左伟》宣公三年曰:“桀有昏德,鼎迁于商。”即言此事。

据考古材料证明,当时的奴隶在铸造象九鼎这样的大型器件时,一般是首先用质细的泥土制成器范,再用木炭作燃料,用铜制的坩锅冶炼铜,锡矿块,最后将铜锡溶液注入范中,就成为青铜器。

不过后世说法不一,虽然九鼎有明确记载,但是始终下落不明。

有人说秦军攻占洛东周王畿后,夺鼎从渭水运往咸阳途中落入渭水,后下落不明!

夏商周三代以拥鼎为正统,但秦之后各朝后却以传国玉玺为正统。

最终鼎的下落,或许为羸政陪葬于秦始皇陵。(以上来自度娘)

可是后世秦始皇陵只能看到兵马俑,却无法打开里头最中心部位的陵寝,里面有什么,一无所知。

李季阳如今看到的却是真正的九州鼎!

他几乎是用膜拜的心态摸了上去,有些颗粒感,做工在普通人眼中,其实很粗糙了,但是在那个时代,代表的却是最先进的工艺。

而且九州鼎的意义非同凡响!

那是代表着统一的象征!

第459章 夏朝九州鼎

“本来经过渭水的时候,风浪太大,差点掀翻了船,幸好你让人制造的船只都很结实,封冻之前就到了,只不过这东西太脏了,我让人打扫干净了才想着给你。”羸政拍了拍身边的一个鼎:“如今天下统一,这东西本就该被我……咳咳……被你收藏!”

李季阳很满意羸政的说法,这个东西本来就该被他收藏嘛|“我那个六国博物馆已经开始破土动工,再建一个九州博物馆,这九鼎就是镇馆之宝!”李季阳流着哈喇子畅想未来:“等到了千百年之后,所有人都知道,我大秦的先见之明!”

羸政想了想:“是‘仙’见之明。”

李季阳没听出来,就跟小蜜蜂一样围着九鼎转悠,九鼎啊——后世多少史学家、文学家、收藏家等等各种“家”,以及文物贩子,古董贩子等等各种“贩子”,都为之疯狂的东西。

可惜,后世哪怕科技发展到一定程度,也没能找到九鼎的哪怕一片碎片!

现在他却拥有九鼎,完好无损的九鼎!

李季阳几乎要喜极而泣了!

“谢谢!”李季阳猛地回身,抱住了羸政,抱得很紧。

或许对于羸政来说,这是权力的象征,可是对于李季阳这个从后世过来的人来说,这是无上的瑰宝!

是先人的智慧,更是民族的精神!

羸政也顺势拍了拍他的肩膀:“跟我客气什么!”

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