秦朝的美好生活(978)

作者:初吻江湖

儒家是好,但是被人扭曲了的儒家就不好了!

不久之后,李季阳的机会就来了!

因为儒家上了奏折,立孔子为儒学代表,并勒石立碑《论语》。

李季阳第一个就看到了他们上的《论语》,本来是抄下来之后,自己收藏原本的,但是在看到这部《论语》的第一眼的时候,李季阳就跟嬴政说了:“此物不妥!”

“有何不妥?”羸政没看出来不妥之处。

“上头没有标点符号。”李季阳立刻指了出来:“让人怎么读呢?一口气读下来,憋不憋屈?”

羸政:“……!”

标点符号,是李季阳最开始推行的东西,后来到了发行报纸的时候,更是推广全国。

虽然有些老旧的书籍无法用标点符号来标注断句,可是越来越多的人已经习惯了标点符号的存在。

如今就连奏章上都带着了!

因为没在李季阳这里通过,儒家的东西被打了回票,儒家的人来问,上面告诉他们,求见秦安君去!

他们有李斯在,李斯就以此为理由,带着他们进宫,真的来找李季阳了!

李斯的老师是荀子,教导他的是辅佐帝王之道,可荀子本身也是儒学弟子。

故而李斯跟这些人关系不错,要没有李斯,他们早就在咸阳城待不下去了。

这次来,也是因为李斯觉得《论语》写得不错,且他们这次来还有孔子的后人。

自认为一切妥当,为什么不给通过呢?

李斯觉得这是李季阳对他的报复!

李季阳是在上书房召见的他们,因为今天议政殿散的早,羸政在大厅里批阅奏章,李季阳就在东内侧召见了李斯和这些儒生。

李斯一看羸政也在,心里暗喜,因为他已经仔细的问过了,他们都说这部《论语》已经是儒门必学的教材,根本没有任何问题!

既然没有问题,为什么秦安君给打了回票?

李斯也是看过他们的《论语》的人,做了万全的准备,这才带着人信心满满的来了上书房。

一番见礼之后,作为孔子的后代,孔儒生先开口了:“不知《论语》有何不妥?以至于被君上驳回?”

“你是在质问本公子吗?”李季阳坐在主位上,当然有气势了。

“草民等不敢!”这些儒生还都是白身,在秦国没有任何官职,要不是有李斯的资助,他们在咸阳城早就寸步难行了。

“李大人,你来是什么意思?”李季阳觉得怎么哪儿哪儿都有李斯呢?

“臣算起来也是儒家弟子,老师荀子亦是儒家弟子。”李斯立刻给自己正名。

“你推荐的是孔子吧?不是荀子先生。”李季阳扫了他一眼:“这算不算是忘恩负义?”

谁知道李斯那脸皮超级厚:“老师也是儒家弟子,儒家乃是孔子创立的……”

“可是孔子师从的是老子,怎么不算在道家呢?”跟他玩儿追根溯源这一套,不好使!

李斯一噎:“韩非还是老师的得意门生呢,不也成为了法家么?!”

“你倒是会说话。”李季阳压根不理他了,直接对那些儒生开炮:“你们确定你们的《论语》没有问题吗?”

“确定!”儒生们点头。

“君上,不是臣下冒犯,这《论语》臣等看了好多遍,没发现哪里有不妥,是不是君上……您看儒家……”李斯说话突然吞吞吐吐,但是声音很大,外头的羸政都能听到了!

“你是想说,本公子看不上儒家?”李季阳干脆挑明了说:“是吧?”

“这可是您自己说的!”李斯立刻就撇清关系。

明显就是挑衅!

李季阳也不跟他装了,直接发难!

“《论语》第八章 的《泰伯篇》,“子曰:民可使由之不可使知之。怎么断?”李季阳诘问他们:“到底是‘民可使由之;不可使知之。’啊?还是‘民可,使由之;不可,使知之。’?还是‘民可使,由之;不可使,知之。’?甚至是‘:民可使,由之不可;使知之。’?还有‘:民可使由之?不。可使知之。’啊?”

别说几个老儒生了,就连孔子的后人也汗流浃背了!

这五个断句,都是不同的意思,怎么说?你确定你说的是对的?

老祖宗都死了多少年了,他们那个年代,可没标点符号啊“什么都没准备好,送上来干什么?没看到立起来的石碑上,都带着标点符号吗?千百年之后,如果你的不带,让后人怎么评说?一句话,解释出好几个意思,有意思么?”李季阳劈头盖脸一顿训:“不是孔子的后人吗?见过你们老祖宗了吗?”这些人一个劲儿的汗流浃背,再也不傲气了。

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