大唐第一厨(298)

作者:浮云素

“当然是汇编成册,认人观看。”

“你可知上面许多内容,在许多庖厨之家乃是不传之秘?”如何做菜,放多少调味料,哪种野菜可吃,哪种野菜不可吃,香料应该如何搭配,如何能够拉长菜肴的保存时间,莫文远正在写的堪称一本百科全书,书的中心是菜美味,但围绕这中心,他不断向外扩展。正如同一条分支众多的漫长的江水,有一个共同的源头,或许是覆盖着皑皑白雪的雪山上的雪,又或者是其他,在经历了共同的源头后,随着地貌的改变,河流出现了众多的分岔。

此书的可怕之处在于,他不仅写了源头,还写了分岔,简直就是吃食界的《齐民要术》,不,不仅如此,上面的内容比《齐民要术》还要实用。

民以食为天,即便是不追求美味的吃食,掌握腌制烘烤等能够让食材存放更长时间的方法,同时此方法还是家家户户都可用的,这本书的内容对百姓来说,真是瑰宝。

面对慧智和尚的疑问,莫文远回答的姿态很是淡然,他道:“我自是知道,然而那些方法或许对其他人而言为不传之秘,对我来说却是生而知之的事。”

“我蒙受仙人喜爱,得此天赋,于我而言此些方法并非是精心研究后得到的,而是上天的馈赠,阿娘从小便教导我不可不劳而获,虽有些惭愧,然此些方法于我而言,却是不曾辛劳便得到的。”

“我思忖着,既然天生便得起些门法,总有其道理,孟子曾云:天将降大任于斯人也,我自认非承大任之人,不过上天既然给了我明示,我也是会尽力做的。”

“此些方法中有些可利国利民,我人小言轻,将所有法门传播得人人得知也不大可能,然‘应尽便须尽,无复独多虑’,从小事做起,推动其传播,也非不可,正如同北魏的《齐民要术》现在也常被人用得,能从中汲取经验,我希望此本书也能起到相似之用。”

便是慧智菩萨,抑或说是菩萨听见莫文远此言都被震撼到了,他从对方诚恳的话语中捕捉到了更大的格局,以及想要造福天下苍生的宏愿。诚然,天生负神通之人并不很多,但其中不少人却都仅愿意为自己牟利,在富甲一方却不愿反哺他人的。

并不是说莫文远没为自己牟利,但他非垄断的思想中确实透露着佛家造福众生的妙思。

他的佛子之名并非空穴来风,即便没有梯度,但平日里生活中透出来的平淡思想中却充满了禅意。

慧智和尚的表情古怪,似乎是被感动到了,又似乎有别的想法,许久之后他才感叹道:“此书书成之功绩,便是同西天取经的唐玄奘相比都不遑多让,功在千秋啊!”

莫文远连连摆手道:“不过就是一吃食相关的书罢了,怎可与玄奘法师相提并论?”

慧智道:“此话却不大妥当,玄奘法师西天取经,宣扬佛法,带经书回唐,可充盈人之思,普度众生,此乃利民之灵。”

“莫大郎此书中,涉及方面良多,然若书中内容为众人所知,且不说锦上添花另吃食更加味美,便是其中的种植之法,腌制之法等等,就能令些百姓安然度过冬日,此利民之体。”

莫文远道:“师父此言真是折煞我了。”但他也没太把他说的话当回事,充其量就是听后高兴高兴罢了。

他却不知自己一番举动让慧智和尚萌生出了甚想法。

……

孙悟空迎来了一名稀客,经常对他避之不及的观音菩萨竟然趁夜找上了自己,这让孙悟空都有点受宠若惊。

菩萨道:“你与莫大郎关系好,可知道他写书一事?”

孙悟空道:“隐隐约约知道。”他又道,“但你若是想知此事,与其问我倒不如去问师父,自西行途中见到师父后,他二人之情感愈发深厚,还经常在一起交流心得。”

谈几次孙悟空也不吃味,如此情况他已经预见多了,师父实在太帅,又太霸气,很吸引人。

菩萨听后又去找了玄奘法师,在说到莫文远的思想过后玄奘点点头道:“确实,莫大郎向来很有佛性,又挂心百姓,以我之见若以小功德封神,他也该列位其中。”更不要说听闻现长安有不少人把他当灶台娘娘供奉。

相较于后世,唐代还算是个比较容易封神的时代的,不过是什么金仙大罗金仙,最底层的地仙门槛是很容易跨入的,菩萨原来不知,然而知道了莫文远的行为后却思忖着他怎么都值得一个地仙的名头。

在得到了玄奘法师的回答后,他对此的想法更加深入了些,故而别过诸人,回到大兴善寺慧智化身中思考此时。

思考着思考着一不速之客打断了他的沉思。

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