大唐第一厨(325)

作者:浮云素

“可是那紫霞仙子。”

“莫约不是,听闻她也在打探此事。”

“竟为了吃食就如此,可真是折煞莫大郎了!”

“可不,莫大郎是所有人的,怎会被一女仙绑了?”

“哎,手段可高,不知我现在下界,还可否亡羊补牢。”

嫦娥仙子路过,看那些女仙一眼道:“你们怎知那女仙是真的女仙?”

“仙子何出此言?”

“人间传言神仙有千变万化之能,我等知不是人人都可变化的,但确实有些精通此道,要知有不少仙人都化为女体,考验凡人,依我看来,男子更贪口腹之欲,怎不说是男子化为女身引诱了莫大郎?”

众多女仙一听,茅塞顿开,豁然开朗,一个个道:“是极!是极!”

“仙子所言极是!”

更有些仙人欲知答案心切,直接找了与莫文远联系颇多的神仙问了,他们找的主要是两名神仙,一是孙悟空,二则是观音菩萨。

孙悟空对此反应平平:“莫大郎?依我看来,此怕是误传,他对女子之爱,尚且不如对吃食对厨道之爱,便是一头品质上乘的羊,在他眼中都比女子可爱些。”因为羊可以吃,女子不可以吃。

观音菩萨之反应却与孙悟空不同,他听后不多时,就额头冒冷汗,身体摇摇欲坠,恨不得下一刻就去找到莫大郎看他贞操在否。

从知羊爱龙阳后,他就草木皆兵,此番听传言他思考良多,想那饕餮化作人型,姿容姝丽,不输女仙之体态,而且他日日与莫大郎同吃同睡,若有女仙真行这事还不给饕餮一口吞了?

如此想来,女仙真身为饕餮的可能更大。

菩萨倒吸一口冷气,心说不成不成,他必须去看看莫大郎安好与否,若真不好,那他岂不就成了推他入地狱的罪人了!

菩萨快要愧疚死啦!

第89章

天界的种种骚乱, 莫文远尚且不知,菩萨纠结时他正在大明寺同住持谈天。

“江南沈家大郎?”莫文远听对方话, 很是惊奇。

住持点头道:“不错, 沈家大郎自幼体虚, 调养多年仍有不足之症,依我看来便是终日与药为伴, 也不得大好,倒是药膳食补可以尝试一二。”

“他也听闻李大郎之俗讲故事, 委人来找我询问可否同大郎你见上一面,言知他此请求甚是不妥,却也要腆颜求大郎帮忙调养一回。”

江南的沈家与京师的沈家出自同源,不出五服, 要说京师的沈家, 莫文远也是认识人的,吃到发胖的沈煜就是沈家郎君。

既然是大明寺住持引荐,那沈家怕也是仁善之家, 他家的郎君也很好相与,思忖后他决定不冒然拒绝,先看过他身体如何, 是否能调养再说。

大明寺的住持常给沈家郎君看身体,听了莫文远的想法便说出了自己的判断:“若是不能调养, 那我定不会同意为你二人牵线,选用食补不过是药三分毒,他又常年喝药, 普通之量已对其无用,倒不如在吃食上多花心思来的好。”

“虽说如此,令医师开方岂不更好,论药膳我尚未登堂入室……”

“莫大郎此说就妄自菲薄了,我所见之人中,论对药膳之研究少有人比莫大郎更多。”他说这话可没有捧莫文远的,此年头医师本就不多,其中有精通医术的,也有读过两本书便行医的,但他们却很少能寓医于食。

现今存于世的医书中涉及药膳的说多不多,说少不少,远古时期的有《黄帝内经》,成书于汉代的《神农本草经》中肯定了蟹、杏仁、核桃仁等食材的医用价值,最近的药膳相关的成书则是药王孙思邈的《备急千金要方》,他在书中设有食疗一章,共收载药用食物百六、四种,还一一议论过它们的功效。

从这就可以看出,现今的食疗还停留在食物本身的性能上,将它们叠加做菜并不常见,莫文远结合了后世已有的药膳食谱,与跟住持一起研究而做出的新食谱,足以让他走在前列。

听了住持的话后,莫文远道:“不管怎说,还是先看过沈大郎吧。”

……

与沈大郎沈辉的见面地点定在大明寺,莫文远虽说是一界白身,但他能够降妖除魔,而且又面圣多次,在世人眼中早就成了唐玄奘似的人物,即便是世家郎君都要以礼相待,像使唤郎中一样召他入府,自然不可。

住持为他们清理出了一间僧寮,还准备了茶水点心,莫文远与沈大郎正对而坐。

沈大郎名为沈辉,看上去确实比与他相同年级的郎君要单薄一些,但也绝不至于到面色苍白病弱无力的地步,住持用望闻问切之术诊断一番,告诉了莫文远。

“体弱气虚。”住持道,“以补阳补气为首。”

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