清穿之皇家小和尚+番外(216)
保康揉揉眼睛,还是觉得眼花,一把抱住师祖的大腿。
“师祖,保康要选哪一个嗷嗷?”
小模样可怜巴巴,小嗓门也是可怜兮兮,仰着脑袋看着师祖的眼神儿也无助的。
师祖微微笑:“横笛竖萧。保康觉得哪个姿势更习惯?箫对气息的要求是缓而均匀,要有明显的一个气流柱产生,才能吹响。而笛子,尤其是小一些的笛子,用力大一些,就更容易吹响。”
“不过这对保康不是难事儿,笛子入门容易,但中期比箫难学,至于后期,要学精,都难。笛子的声音偏清脆飘扬,箫的声音偏沉稳浑厚。而埙,音色朴拙抱素独为天籁,只是现在吹奏之法不再流传,会的人很少。”
保康一听,立马有了决定。
“要笛子和埙。”
清脆飘扬多好,我欲成仙,快乐神仙。
会的人很少也好,这样的独门功夫才帅气。
师祖还是微微笑,牵着小徒孙逛在这一个个乐器前面:“选好了乐器,下面的就简单了。什么材质,大小孔洞等等,没有大的区别。颤叠打震,吐滑剁花历等等技法都一样,等将来保康懂了,再专门选一个自己喜欢趁手的。”
保康表示明白。这就好比学打枪,先练习一般普通的,再练习专精的。
有了决定的保康,小胖手一指:“师祖,保康喜欢这个白玉笛子,还有这个陶埙。”
师祖一看,笛身洁白晶莹,在府库里黯淡的光芒下也周身闪着耀眼的光晕,一看便知非等闲之物。
师祖拿在手里仔细观看,对着小徒孙夸道:“保康的选择很好。”
“传说禹治水艰辛,曾三过家门而不入,此仁人之心,感天应地,昆仑山瑶池王母以白玉笛赐之,许其每遇灾难,吹之则逢凶化吉,百用百灵……后凡人间遇圣君明主,既遣使赠之,以助代天宣化,和善百邦,协调阴阳……”
保康:“……”
保康听得小心肝一颤一颤:“师祖,保康换一个?”
阿弥陀佛。他汗阿玛果然就会坑他,这么一个来历的物事,他能用吗?
哪知道师祖笑得安然自若:“一个传说,听听就罢。据说宋太~祖赵匡胤登基那年曾见过,还有传说‘若皇家子孙不能兢兢业业在宥天下、敬业守成,国破家亡之际,此宝必然收回。’”
“这些都只是传说,保康不必在意。当年……先皇进关之前,曾有一位喇嘛预言大清国祚说:‘我身不残,国祚不灭。’‘十帝在位九帝囚,还有一帝在幽州。’前两年,这位喇嘛圆寂之前又送来预言,说‘天机已改,命数不定。’”
保康:“……”
保康好像听到他的小心肝儿“扑通扑通”地跳,好似要跳出胸腔一样。
师祖面色平静,看见小徒孙面露惊惧,安抚道:“保康莫怕。世上之事,尽人事听天命,只管开开心心的,做自己喜欢的,自己想做的。当然,现在是乖乖长大。”
保康小心翼翼地问:“师祖,那——汗阿玛害怕吗?”
眼睫毛微微颤抖,眼神儿好奇又胆怯……师祖因为他的小模样笑得开怀:“有一点点?应该有一点点。但那是之前。现在你汗阿玛想通了,一点点也没有了。”
保康:“……”狠狠地松一口气。
“师祖,果然保康的感觉是对的,这几天汗阿玛身上的气息有变化。保康说不清。他是保康的汗阿玛,保康看不清他。”
因为是血脉相连的亲人,所以他惯常看人的方法看不清,师祖听懂了,轻轻点头。
“人和事都是会变化,这是好事儿。”放下手里的白玉笛,拿起刚刚小徒孙选的陶埙,外形像梨子的紫砂陶埙,独特的双气孔排列,优良的吸水性和大气天成的外表,师祖试了一下,立即发出声音,沧桑空灵厚重幽婉。
师祖点头:“很好。儒雅古朴,不怕磕碰,不怕水。”
保康刚刚听了一声就喜欢上了,小小的纳闷:“师祖,这个声音好听,为何现在不流传了?”
师祖:“春秋时代,礼乐崩坏,却也礼乐大兴。那个时候,以和为美是一个重要的音乐审美观,埙唱而篪和,是人们对“和为贵”的强烈诉求。和,声音谐和,内容舒缓平和,有助于教化。”
“音色古朴醇厚、柔润清正。金、石、土、革、丝、竹、匏、木,八音之中,埙独占土音,充填中音,和谐高低音。‘正五声,调六律,刚柔必中,轻夺迷失,将金石以同恭,启笙竿于而启批极。’埙与钟、磬一样,具有同等地位。”
保康:“……”
师祖是说现在“人心不古”?
师祖:“……乐器总体来说还是表述心曲,一个时代的人有一个时代的习惯,也有相对不同兴盛的乐器。既然选了这两样,就要好好学习,明白?”