朕要这大明皇位有何用!(穿书)+番外(516)

作者:痒痒鼠

王廷相一方的人自然不服:“启奏皇上,臣等也认为,一些人其视先儒之言,皆万世不刊之定论。不惟遵守之笃,随声附和,改换面目,以为见道,其实不过是赖得思考。人都要思考,独立思考,明白自己,方是得道,而不是活成一个死板样本。”

唐顺之一方的理学家们怒气冲冲:“人能活成一个样本已然不容易,你要人活成什么模样?没有天地父母,没有神明地府,人就活一个自己,自私自利,无法无天,这是哪门子的道?功利之极,无耻之尤!”

王廷相气糊涂了,话儿脱口而出:“唯物主义就是‘功利之极,无耻之尤’?你这老古董,满口胡言。“万理皆出于气,无悬空独立之理。造化自有入无,自无为有,此气常在,未尝澌灭。

程朱理学本质上和老庄学说一样唯心,世儒谓‘理能生气’,那是不是说,老子之道生天地矣?老子都没说这句话,孔圣人的弟子天天喊!”

唐顺之梗着脖子就要动手。

不防新出来的理学派高喊:“皇上,臣等不是崇拜古人,臣等认为,大宋后文化断代,大明当学习唐宋文化。而西洋文化乃是蛮夷,更不可取!大明的儒释道,乃是华夏文化精华,当继承,当发扬光大!”

唐顺之气啊。

其他人抓到苗头,立马开始攻击。

新心学代表高喊:“皇上,臣等不明白,大宋后文化断代,是何意?大唐诗大宋词,元朝也有元曲,何意断代?断代之说何来?皇上,有些人用心险恶,古何必高?今何必卑?古人之法顾安可概哉!”

新关学代表嘶生呐喊:“皇上,古今且不论,华夏这块地方,在轩辕以前,也就是夷狄,太昊以上,就是禽兽。何为华夏,何为蛮夷,那是文化进步的区别,不是天生的。我们的文化好,其他人学习。西洋人文化好,我们就学习,这不是正常!”

新出来的一个叫公安派的提出人,直接用内力大吼:“皇上!有人天天呼吁世人‘文必秦汉,诗必盛唐’,还说大宋以后的书勿读’。

皇上,臣等不明白,明明大明比汉唐发达,比汉唐兴盛,他们为何天天喊汉唐好,身在大明,心在汉唐,其心可诛!”

一声声声讨,新理学派的人自然不答应。

几方混战。

皇上平静地听着。

“以法相裁,以义相制,……大明当全民提高法度意识,道德只是配合,信仰也是配合,毕竟,犯错付出真正的代价,才是真正的得到教训。”

“无闻无识真人所作,故多真声。话本儿《水浒传》比《史记》更为奇变,深入民间便觉得“六经非至文,马迁失组练。”

“‘古人高于今人。’此乃眼界逼窄,用心不良。高、胜,那要拿出实际,历朝历代的达官贵人……怎么都是好的,要去看看底层老百姓,过得好不好。大明的老百姓过得好,大明就是比汉唐好,至少大明没有奴隶。”

“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。天下之公也,公言之而已矣……

人的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有人的灵明,谁去仰他高?地没有人的灵明,谁去俯他深?……西洋的‘人为本’有误,大明的‘人为本’才是真本……”

皇上以往只听一些民间激进文人有些想法,还真从来不知道,臣工们的想法如此,咳咳,咳咳,美妙。

皇上听得津津有味,大臣们一看皇上挺支持的态度,立马趁机会,将自己的想法一一道来。

人比其他生物聪明,智力机巧足够,穷尽所有其他生物来加以控制,有的生物被驱逐远离人类,有的生物则加以拘系役使,有的生物则戕杀吃它们的肉,上天的意思难道愿意这样吗?

不过是事物的必然趋势,强大的欺凌弱小的,数量多的镇压数量少的,聪明的戕杀愚蠢,这个道理在世间万物都是相通、都是一样。

但人类有感情,人类作为万灵之长,应该克制自己的兽性,力求灵性……圣人提出的大同社会无法达成,但大明不能满足于圣人提出的、低级的、部分人高贵的社会,大明要有新文化,达到更好的社会……

不少江南官员,一时又想起皇上和指挥使在南京的时候——人就是这样啊,社会就是这样啊——可人是人啊,人有智慧和灵性,人要敢于向往更好的文化,尝试不一定成功,但失败又如何?

皇上面色还是平静,过长的眼睫毛遮住所有的心思。

章怀秀听着大明人朴素的,以人为本的唯物主义、物竞天择的人类进化论、男女平等、生育观点……一低头,一颗眼泪落在胸口的团花刺绣上

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