大唐投喂记(美食)(7)

作者:青荔淮枝

看着外面的景色,宇文修多罗一阵欣喜。穿越几年,除了那一次芙蓉园春宴以外,这是她第二次出门。

待到牛车停下,母女二人戴好幂蓠,在丫鬟的服侍下,下了车。所谓幂蓠,便是藤条制成帽子骨架,罗纱绢帛等缀在帽檐,垂下便可遮蔽全身。因着是贵族,她们二人的幂蓠上俱缀着些珠宝金玉。如今已是永徽年间,不少女子改戴了帷帽,便是绢帛只遮到了脖颈处。

看着周遭戴了帷帽的女子,宇文修多罗伸手拉了拉寿光县主的衣袖:“阿娘,我们下次出来也戴帷帽罢,您瞧,现在大家都戴着,多时兴啊。幂蓠太长了,总是行动不便。”

谁知她话音刚落,寿光县主脸色就是一变,语气也严厉了些:“时兴又如何,这绢帛只遮蔽到颈子,实在是过于轻率,有失礼容,非大家女子该有的模样。”说着,又开始教训起了宇文修多罗:“你即将嫁做皇家妇,万要时刻注重自己的仪容,万不可有此失礼之举,更不可有此失礼之想法,记住了吗?”

宇文修多罗只得敷衍地答应了。此时她已经想开了,既然计划好了要和离,然后自己开饭馆过日子,听到婚事便没有什么难过了。

寿光县主万般都好,聪慧又慈爱,只是性子太过古板守旧。但若不是这般的性子,怕早就再嫁了,也不会在宇文家守了这么多年。

二人走进大慈恩寺的大雄宝殿,但见其中香雾缭绕,念经的声音悠悠传来,使人心安。寿光县主先带着宇文修多罗在巨大的佛像虔诚地前拜了三拜,双手合十,在心中许下了女儿姻缘美满的愿望。

随后,接过僧人递来的签筒,轻轻摇晃着,直到一根竹签“当啷”一声落在地上。

她忙捡了起来,轻声念了上面的签文:“永老无离别,万古当团聚。”看起来似是个好签,只是她还是转过头,问身旁的僧人:“敢问师父,此签作何解?”

僧人满面平静,双手合十,念了句佛偈后,方道:“此乃上上之签,主大吉之兆,寓姻缘美满,且这缘分使然,有三世之缘。”

寿光县主自是大喜,给寺庙也捐了不少香火钱。而站在一旁的宇文修多罗却出了神,她本不信这些签文,只是听到那句“两世之缘”时,还是愣了一下。

她本就不是这个时空的人,穿越到这里算是她的第二世......思及此,她只觉自己的心情忽得变糟了,只想要仰天哀嚎,她真的就想安安静静地混吃等死,然后回到现代,不想要什么剪不断理还乱的三世之缘。

“阿婉,想什么呢?”寿光县主的声音拉回了她的神思,她忙回过神,跟在寿光县主身后,缓步离开了大雄宝殿。

小沙弥一路引着二人行至禅房,又奉上了两盏茶汤以及两碟点心,这才退下。

禅房之中陈设寥寥,素净如雪洞一般,一旁的香炉之中焚烧着檀香,烟雾袅袅升起,传出的香气十分清幽,沁人心脾。二人跪坐在茵席之上,宇文修多罗迫不及待地拿了那杯茶来饮。

此时的大唐,饮茶还未流行起来,且宇文氏乃鲜卑贵族,平日在家里,宇文修多罗只能喝到酪浆⑥,从未喝过茶。

谁知那茶入口后,没有想象中的清苦微甘,反倒是有一股葱姜夹杂着的薄荷味道直冲舌尖,丝毫没有茶水的清香,反倒是呛得人难受。

宇文修多罗硬撑着把那一口茶咽了下去,仔细一看茶盏,里面是浓稠的茶末混着葱,姜,薄荷和橘子皮。她不由想大喝一声,这是把茶当蔬菜粥煮呢!这是什么黑暗料理!

看着她的面色,寿光县主不由疑惑:“怎么吃个茶倒把你吃的面色这般难看?”

“阿娘,这茶叶怎么能这般煮呢?!”宇文修多罗看着那茶叶粥,仍是不可置信。

谁知寿光县主却一脸平静,端庄地饮了一口茶后,淡淡地道:“你今日倒奇怪,怎得问这般傻话。将茶叶碾成末,与葱,姜,薄荷,橘皮煮在一起的法子已用了几百年,为何不能如此煮茶。”

听到此话,宇文修多罗也只能放下了茶盏,拿起了一旁的茶点来吃。

这杯茶她便一直放在那里,至离开时,都再未动过。

作者有话说:

①:唐朝的圣旨叫“敕旨”

②:对女主人的尊称是”娘子“

③:明朝以前接圣旨不用跪

④:唐朝人把父亲叫”阿爷“或者”阿耶“

⑤:唐朝贵妇出行都坐的牛车,马车一般用于男性乘坐,牛车是女性专用乘坐的车辆。

⑥:酪浆为奶制品

第4章 之子于归去(上)

唐人成婚,需行六礼,谓纳采,问名,纳吉,纳征,请期及亲迎,赵王李福与宇文修多罗的婚事,自然也是如此。

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