反派被迫深有苦衷[快穿]+番外(783)

作者:不言归

铭剑仙尊最终在天地木之下停驻了脚步,他将那节翠色的脊骨捂在自己的心口,不让风雪夺走骨上的余温,另一只手则握住了剑。

几乎有那么一瞬间,狐迟阳以为他会拔剑。拔剑砍断天地木,砍断浮黎众生传承的希望,砍碎接叶镇孩子们的童年。

妖族的直觉不会有错,所以狐迟阳感到一阵毛骨悚然,他僵在雪地里,回过神来时才发现自己后背的毛发几乎根根炸起。

但所幸,铭剑仙尊最终没有这么做。

在天地木将近一半的树叶都枯萎发黄之时,他拿出了那一节脊骨,女子的脊骨在他掌中化作一抹绿意,融入这棵枯萎的老树。

霎时间,风止,雪霁。半枯的天地木萌出新芽,枝叶间开出了淡粉色的花。春风吹动封冻的冰湖,浅粉色的花瓣儿打着旋,从低谷奔向了高天。

冬眠中的浮黎众生尚不知一场浩劫悄无声息地过去,只在睡梦中半梦半醒地咂嘴,心想,今年的冬天格外的寒冷,春天也来得比往年早了些许。

天地木开花千年难遇,然而铭剑仙尊却没有回头,他拂袖而去,踏着满地落花,在冬雪初融的春天步步远走。

接叶镇的春天已经来临,冬天却似乎随着他一同远去。欢声笑语不歇,无人知晓他的孩子死在了冬天里。

“你知道吗?如果安婆婆是米阿斗啊。那她从一开始就不会想要那个一斗米的宝贝。因为唯有丢掉那个宝贝,她才可以摆脱“米阿斗”这个名字,叫米三斗、米四斗也没关系。

“丢掉那一斗米,她才可以真正地做她自己。”

她的眼睛化作黑日与蓝月,她的脊骨撑起了浮黎众生的天。

米阿斗丢掉了米斗,莲花化作了泥泞的血肉。

浮黎界的一棵树,铭记了这一切。

第329章 【第29章】天道眷顾者

本章中现世的佛子写作“悲怀”, 彼世的佛子写作“佛子”。

临江,酆都鬼城,巴子别都, 也被称为“幽都”。

七月半, 中元节,鬼门大开, 阴阳倒逆。当日子时一过, 人间丰都将会与冥府完全重合, 幽都也将成为名副其实的“幽都”。

悲怀走下清寂山,万里之距于他脚下缩为寸厘,不过短短几个吐息的间隙, 他整个人便跨越了大半个神州大地。

“阿弥陀佛。”悲怀远远地看着熟悉的景色, 双手合十, 念诵了一句佛号。

临江是天地大劫期间最先沦陷的战地, 作为阳间与阴间唯一的交汇之地, 巴子别都与气运之子有关, 悲怀倒是不算意外。

这世上鲜少有人知晓, 天音寺与天机阁本是出自一家, 两家祖师本是同胞, 却因理念不合而各自立派,一者修佛,一者入道。

然而,虽然彼此心中的信念不同,两家门派却同样以“天”为首字。天机阁推衍天地万象,坐镇山河;而天音寺则坐落临江一带, 担负着镇守鬼门的职责。

而千年前的今日, 恰好是浮世十世成载的轮回劫, 每十个百年,天地阴阳之气便会发生一次逆转,这期间时常酿出大灾。

千年前,到底发生过什么呢?悲怀垂下眼眸,一时间竟有些想不起来。

但是很快,他便不必苦苦忧思了,因为那幕后之人直接将答案送到了他的面前。

一队穿着袈裟的和尚自远处行来,他们风尘仆仆,面色都很沉重。从袈裟的样式以及法杖的纹路上可以看出,他们是天音寺护法位的弟子。

与道教仙门不同,佛教宗门也有自己的一套划分阶级,根据弟子的修行觉悟不同,他们从上至下可分为:佛陀、菩萨、罗汉、护法、比丘、沙弥、近事。

然而,佛教的阶级划分却与神通修为无关,而是与见识思想、佛法造诣以及心灵境界相关联,有些法师修为不高但佛法造诣颇深,便也同样可以受封持戒。

佛子悲怀身为声闻法塔界的弟子,年纪轻轻便证得“正等正觉”的菩萨位,与其佛法造诣相比,堪比合道期的修为反倒只是锦上添花了。

当然,这是千年前的佛子。实际上,千年后殉身于临江、以身普渡众生的佛子在最后一刻突破了自身的瓶颈,已经成功证得“无上正等正觉”的佛陀位了。

即便如此,这世上也有许多事是佛祖也无能为力的。佛祖也要自渡,这世上也总会有佛光照射不到的地方。

护法位的弟子在天音寺中也是相当强大的战力了,想要证得护法位不仅要佛法高深,还要有“护持佛法”的觉悟,难以想象是怎样的灾难才让他们愁眉不展。

悲怀朝着天音寺的弟子们走过去,靠得近了,他们交谈的声音也变得清晰了起来。但是和清寂山上的幻象一样,他们看不到佛子,只是一段过去的影像。

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