既见云,胡不归(198)

作者:寿头

这嘴脸,恨不得咬上几口。杨丽华却又不免欣慰,自从平陈九死一生回来,这个人总算是渐渐地将心结都结了,连人也越发活泼起来。唯一美中不足的是两人无法再有子嗣,不过,只要这个人在,也就够了。想到柔情处,杨丽华投在了她怀里,腻声道:“夫君若是喜欢,妾身可以就这样叫你……一辈子。”

一辈子么?自己会有这样的福气么?杨笑澜将她抱得紧一些,眼神暗了暗,但随即想到,若自己死了或是某一天失踪了,对杨丽华来说,也已是一世。“简直欢喜死了,不管公主叫我什么,叫上一辈子我都欢喜。”哪怕只是短暂的一生。

心中记着陈子衿和师姐,但道理上无论如何该向毗卢遮那师傅请安顺便汇报一下南下的成果。此次入越,于救世大业而言,可谓收获颇丰。谁又会想到,这所谓的四大物事,其二竟会是人。

难怪毗卢遮那师傅一直都说陈子衿有一颗慈悲心,那冼朝又代表了什么心呢?

“出离心。”毗卢遮那师傅对这个结果似乎并不意外。

出离心?是放下固有的执念,放下世间的生活,放下对尘世的眷恋的意思吗?

“出离心意味着随时保持着可以舍弃一切的心,这份心源自于无常的苦,希望从婆娑世界得以解脱。有出离心者,可以接受世间的一切,美好的奢华的,但是她得要随时准备放弃这一切。”

那也即是说,冼朝有一颗随时可以万缘的心?这其中也包括了随时随地可以放下她现在的身份,她的亲人,还有她杨笑澜。

是她生而有之,还是她的使命对她的要求,使她不得不具备了这样一种特质?她随时可能成为一个殉道者,故而能得到如意自在的根本在于她有一颗出离心。

世间无常,但是当人们真了悟了这恒常的变化,发愿将来要离开这轮回之苦,所以我们要舍弃对人世间的各种执念。不是放下现在所拥有的家人、爱人、富贵、荣华、苦痛,而是可以随时随地的离开……那么如何能够做到当一切全都被抛弃后的平静呢?珍惜当下吗?二十一世纪有个很流行的说法叫做聚焦当下。

珍视我们此刻所拥有的,待一切如平常心,不患得,不患失……

越想越觉得迷茫,杨笑澜问道:“师傅,为何是我?于这一切佛法深理,我只能解其意,可是该如何还是继续如何。就好像我知道要保持平常心,可依旧还是会对得失感到开心和不快,想到离开还是会觉得惆怅和伤心。我根本……不谙佛旨。”这个问题,当初刚来这个时空的时候就已经问过,得到了一个似是而非的答案。然而,随着时光的推移,她更加不明白众神的旨意,为何是她?假如换做是其他人,又会有何区别?

“一切只因缘法。因为是笑澜,所以是笑澜。这样的答案,笑澜还是不满意么?在佛理上,笑澜一点即透,如若明白之后立刻了悟,那笑澜岂不是就白日飞升去了?佛法恒常,就如同这世间的万物一般,没有所谓的一步登天,况且,如若不是笑澜,又岂会有冼朝和子衿?”

“她们是世云师姐找到的,与我并没有直接的关系。这一切,世云师姐早就已经安排好了的。”

“世云寻得的是胎,唯有了笑澜,才有了冼朝与子衿的慈悲心与出离心。笑澜莫要忘记,世云的消失,有她们心血的缘故,但更多的,也有世云自身异能的缘故在。而且,我相信在世云收她们为徒之初,并不知晓她们就是这救世的关键,在袁师侄为她们批命之后,她也只知冼朝会与救世之事相关。”

“是吗?师傅,这么说我心里好过一些,否则总觉得世云师姐存着利用她们的念头才收她们为徒……”

“倒是不曾想,世云在笑澜的心目中是这样的形象,若是叫你兄长听见,定然少不了一顿训斥。”

杨笑澜嘿嘿笑道:“师傅师傅,我老早就觉得,您老也有一颗八卦心。”

“这八卦作何解?”

“呃……就是……就是……喜欢些很鸡毛蒜皮的隐私的消息,之类的?”还真是不知,为何那六十四卦莫测变幻会用作了表示此意。

毗卢遮那师傅想一想才道:“这个解释倒也有趣,笑澜的年代充满了各种新奇,难怪会让子衿无限憧憬。子衿此刻当与华首一起,笑澜不去寻她?”

“这就去了。”站在门边,杨笑澜道一声感谢师傅。不管她与毗卢遮那师傅因何结缘,但师傅多次在她踌躇徘徊的时候指点于她,这一点她确然是怀着感恩之心的。

步入华首师傅的房间,三双美目齐向她望来,杨笑澜立时心中开出了一片小花,什么叫作乱花渐欲迷人眼,说得就是此时此刻了。师姐的怡然欣喜,子衿眼神里散去冷意的一道闪亮,大公主温柔的眼波,无一不让她骨头发轻,想来她们都是在等着她。

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