总裁的传奇天师(293)
独孤浩炎看到这些之后,找了半天。
“你找什么呢?”小天师疑惑的问他。
“不是,香炉呢?”独孤浩炎看向他问:“不上香的吗?”
“西周时期还没上香的这个概念。”小天师道:“但是有烧香的概念了。香料历史悠久,可追溯到五千年前的皇帝神农时代,早有采集植物作为医药用品来驱疫避秽。当时人类对植物中挥发出的香气已很重视,闻到百花盛开的芳香时,同时感受到美感和香气快感;将花、果实、树脂等芳香物质奉献给神,芬芳四溢而达到完美的宗教境界。因此,上古时代就把这些有香物质作为敬神明、祭祀、清净身心和丧葬之用,后来逐渐用于饮食、装饰和美容上。烧香的历史,大体可分为三个时期。前两个时期视为做香料,香水用,后期为宗教敬神拜佛烧香。初始期其间所烧的香有以下几种:柴,玉帛,牲体,香蒿,粟稷,脂等。烧香的作用是唯一的,用来祭祀。而这个时期,就是商周时期,春秋战国跟秦朝以及汉初时期。”
“那你这里放了这九和天香干什么?”独孤浩炎不理解了:“不用香炉,改用火盆了?”
“周人升烟以祭天,称作”禋”或”禋祀”。《诗经·周颂·维清》:”维清缉熙,文王之典,肇禋”。在笺上有记载:”文王受命始祭天。”即是说,这种祭制始于周文王。”道淼摸了摸这些东西:“我也是尽量恢复周朝时期的祭祀,以慰先人吧。”
“这还只是简单的恢复啊?”独孤浩炎惊讶了:“你摆了这么多东西!”
“周朝时期,人家的祭奠方式都是将献祭的牲口和玉帛置放在柴上,燃柴升烟,表示告天。”小天师指了指古墓:“这么封闭的地方,我敢烧火吗?”
《周礼·春官·大宗伯》:“以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以熈燎祀司中司命。风师雨师。”
《十三经注疏》注:“禋之言烟。”“三祀皆积柴实牲体焉,或有玉帛,燔燎而升烟,所以报阳也。”
又有玉石奏疏记载:“禋,芬芳之祭”。
小天师给他掉书袋子:“可见,所谓禋祀,一是点火升烟,二是烟气为香气。以香烟祭神,那么这就是后世所谓”烧香”了。香事有以下特点:一是香品原始;二是自然升火,不用器具;三是专用于祭祀,即,烧香还没有生活化。”
“一直到了汉朝才有上香的说法,那是因为佛教传入了中原,才有了佛前烧香的事情,以至于后来,大家都给祖先上香了。”
独孤浩炎听得点头:“长见识了。”
烧香这么一件事情,就有这么多说法。
幸好,这里的通风系统良好,小天师只要不是开个烧烤摊子,估计是没什么困难。
果然,外面杀了牛之后,就给他送来了一只洁白的小羊,这羊应该是特意打点过的,全身羊毛白如雪,头上一对小犄角,这是标准的山羊,白色的山羊,一年生的小公羊。
全身干干净净的,还养的很肥。
小天师很干错利落的用一把小匕首,就把小山羊给宰了,羊血用牛角杯子接了之后,放在了王座两边,然后整只山羊放到了供桌上。
然后将牛头放在火盆里烧了一把,火盆里的各种材料被点燃,一股奇特的香气,在整个古墓里徘徊不去。
小天师带着所有人,三跪九叩。
说来也奇怪,他们祭祀跪拜之后,那王座竟然动了!
动的很突兀,因为王座是突然就翻了过来,露出了黑黢黢的入口。
一股沉闷的气息飘出来,幸好因为他们越来越深入的关系,这空气置换系统设置的很高端,不用担心气闷。
很快,更换这些空气没用多少时间,原来王座反过来,就是一个小台阶,不是向上的,而是向下的。
扯着冷光灯进入,下了九个台阶之后,是一个地下墓室。
这个墓室,是个圆形的,周围有九个石头柱子,上面竟然用青铜铸造了龙型盘绕其上。
两边有两个灯树。
就像是灯盏组成的一棵大树似的,看来是照明用的,只是现在没有点燃,乌黑的灯盏,灯芯过了这么多年,却是羊脂白。
这里封闭的最好,落灰也最少,所有人快速的清理灰尘。
这个里头只有一口很大的棺材摆在有九块电脑书桌大小的玉石上,地面上都是青石板垫起来的,上面摆了几个陪葬品。
虽然只有几个,但是却惊人得很。
一个大青铜鼎,一人多高,很大,里头装满了金银珠宝,大鼎造型古朴,上面留有铭文刻字。
还有一个青铜车马,跟外面的那“天子六驾”几乎是一模一样。