观澄(28)

作者:是辞

竺寒疑惑他怎知自己名姓,待品味出那有些熟悉的声音,退后两步。

“……药叉施主?”

第15章 盛唐篇·竺寒(拾伍)

竺寒同药叉再上般若寺,路上几次张开了口还是咽回去。药叉静静看着小和尚吞吐模样,暗中偷笑。他惯是嘴毒且碎的,率先开腔,“你可见着阿阴了?”

“自然见到。”只觉得这问的是无用之话。

“有没有觉得,她哪里不一样了?”

“灼红退了。”

“嗯?非也非也。”

……

天竺以东,有罗刹鬼国。罗刹,佛家所谓恶鬼也,食人血肉,飞天遁地,恐怖可畏。事实上,也并非如此。

罗刹鬼国中,男子黑肤红发,女子相貌绝美,皆是碧眼。尤其是女鬼所化之娇美身躯,闻名鬼界。但为何大唐百鬼未慕名前往修习?还不是因为罗刹国太过阴暗,是鬼们都要道叹的一句邪恶,更别说罗刹婆传与不传。

不似大唐有阴司管辖,阎王判官秉权,鬼差狱卒行事。罗刹鬼国独立存在,除非接连阴日后的艳阳午时,他们都能行动自如。也因此而不受任何约束。罗刹没有执政当权,没有规矩方圆,只有个个“平等”的“百姓”。而国民没有名姓,男子称为罗刹郎,女子称为罗刹女,国风放荡。

无论是鬼与鬼之间打斗至死,还是混乱男女关系日日新奇,又或是罗刹夜行吃人心肺,都无人制裁。便只是第一条,就能劝退慕名前往的小鬼无数。只阿阴不听劝阻,一意孤行,在黄沙里扑腾了几百个日日夜夜,也绝未后悔过。

庆幸一方神明之下,万鬼讲的都是同一种鬼语,她一团黑烟也能与之交流。罗刹郎身姿挺拔,各个健硕粗犷,是长安子民不能欣赏的俊美,但鬼可以。而罗刹女身形妖娆,不似大唐女儿的丰盈温婉,她们个个□□翘臀,腰肢细的夸张,到胯部好大的一条曲线。五官也是深深轮廓,下笔很深,绿眼魅惑。

阿阴游荡在国内之时,初初看着遍地人形的鬼,震惊之余竟也在盘算着自己要变成什么样的女子。看遍了最热闹的一条街,她发现:所见的都不喜欢。

因这不是长安之美。

大抵鬼界也有特殊风尚,因而总觉得罗刹鬼国的美人们都是一个模子里刻出来的。

可并没有教她选择的权力,事实上没有任何一个罗刹女愿意教她幻形。经历挨家挨户苛求,她还只能在夜里出动,不知无意间窥探过多少春闺□□。

那是无望转为绝望的一年。

她扣过每一户的门,苦苦哀求,再被咒骂着拒之门外。要庆幸,那时还不是人形,不然定要为此流大片眼泪,足以浸湿整个西域沙漠,化尘为泥。

最难之时,每每望向天空,依旧是那轮弯月高悬于空中,她不敢再看平地周身。因为一旦低头,看不到那满额冷汗的小沙弥,圆润的光头,认真的神色,还有从小爱皱的眉。

灰鹤对月嘶唳,是至痛至极的哀嚎,鸟喙张开,吐出蓝色火焰,在夜半三更闪烁着凄艳的光久久不散。这亦是阴摩罗鬼的传承,可谓是最特殊之处,再没有别的鬼有如此技巧。且因她生的不凡,寻常的阴摩罗鬼火焰远不如她的硕大明亮,无法相提并论。

黑暗中,罗刹婆窥探一切,请灰鹤入家门,授幻形技法。这是是阿阴自从入罗刹以来所见最不同的一个罗刹女,白发散乱,红衣凄异,却又是少女之容貌,同意与她做个交易。

即以口吐火焰之特异,换幻化人身之法。

她那残破的屋子里,摆满了大大小小的瓶瓶罐罐,阿阴没猜错的话,里面皆是不同鬼魂的珍异之处,有绝美眼球,有至纤玉手,有一本残卷……也不知道自己的蓝色火焰,会放在怎样的容器之中。

深夜,罗刹婆抓着灰鹤纤细脖颈按在个镜子前。即便阿阴是鬼,也觉得那姿势屈辱,可她不敢反抗。她怕她一旦挣扎,惹了罗刹婆不快,就不同她做交易了。而那镜子许多年后阿阴才知,是罗刹宝物,名为鬼镜,能照出来每个鬼的最珍贵之处。见着镜子里是一团明艳的蓝色火焰,罗刹婆笑得诡异,放下心来,有即将荣获至宝的变态喜悦。

可阿阴一点心理准备都没做,也许是她从来都不满足自己的两种形态,因而对身体的每一部分没有任何概念。

好疼。

她从未想到,鬼居然也会疼痛,是千万颗针同时向喉咙最深处钻,浑身的痛觉神经都集中在那一处,她甚至觉得是在被人用钝钝的刀缓慢地切割脖颈。直至那股焰气有一丝丝的上涌,涌现至眼球中,罗刹婆看着灰鹤的豆大眼睛挂满清澄的蓝,仿佛觉得本应全部由自己剥夺的财富被人抠走了那么一小块。

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