夏日清凉记事(491)

作者:多木木多

施教授都把电话挂了,秦青才反应过来!

她目瞪口呆指着电话再指施教授!这行动力也是绝了!

施教授还对她解释:“赶早不赶晚。现在学校人少,东西砸了好收拾。”接着他就打电话订机票,还给教务处的人说他要出趟差,请个假。

秦青在他给助教打完电话后终于反应过来了,扑上去抓住施教授:“我也去!”

施教授语重心长:“你还要上课。”

这是上课的时候吗?!

这回轮到秦青接受不了了,事实上从刚才起就是她被震傻了。

她不该小看已经活了六七十年的人的!比起来,她实在是太嫩了!

“我要跟您一起去!”她抓住施教授的胳膊,“您不让我去!我也不让您去!”

施无为温柔解释:“就是去砸个东西,很容易,人多了不好收拾……”

“那东西很危险!”她迫不得已喊道。

“多危险?”施无为一脸好奇。

看他这么轻描淡写的,秦青知道,不说点什么来吓住他,让他以为只是“砸个东西”就糟了。虽然上回她去的时候,那些石莲台都只是石头,但谁知道现在的情况呢?不是已经有一个变异了吗?

“非常、非常危险。”她着重说,迎向施教授仍然不为所动的好奇眼神,她艰难的说:“它是葬器……能生吞死魂,吞噬生气。”

施无为刚才那番作态就是为了逼出秦青的实话,他知道这个学生有多心软,而心软的人同时心也很硬,因为他们够坚定。就像代先生,心坚如铁。只要心中有信念,就没有人能逼迫他们。

不过这种人也很好对付。

以身为质,施无为套出真话后,只愣了一下就想到别的地方去了。

在代先生写的《徐家屯民俗初考》中,有一则故事是说神庙的。

据说在一座土庙中,有尊非常灵验的佛像。而它应验的方法就是有人死在它面前。只要死在庙里的人,临死前的愿望都能实现。

但在代先生听到故事去找这座庙时,这座庙已经被人给烧了。

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☆、第 210 章 空手套白狼

直到坐上飞机,秦青都不知道事情是怎么变成现在这样的。

施教授全都知道了。

全部。

她想了又想,觉得一是因为施教授的教授气场太强大,还有就是从小就被灌输进脑子里的一个叫做“听老师的话”的魔咒在作祟。

就像拨出拨出萝卜带出泥,为了取信施教授,她从“石莲台会吃人”讲到“我为什么会知道石莲台会吃人”到“我是怎么拥有阴阳眼的”。

三个故事讲完,施教授就了解了。但他还是拒绝让秦青跟着去,最后她不得不耍赖皮抱住施教授不让他走才得到允许可以一起去。

但是!这重点不是完全反了吗?难道不应该是她来拒绝施教授不让他去吗?她是怎么把一切都说出来的?

坐在旁边的施教授从上飞机起就拿着一本书在看,她记得这是在出发前,施教授特地从书柜中拿出来装进包里的。熟悉的封面让她一望即知,“《徐家屯》?教授,你带这本书干什么?”

施教授把故事给她看,她当然也记得这个故事,不过这跟石莲台有什么关系?倒是有点像孟灵家的佛像——这个可不能告诉施教授!

施教授叹气:“书上的内容还是太少……我记得的东西不多。”

因为出版的缘故,他当时删减了很多内容,这一部分代先生在课堂上是讲过的,不过当时的着重点在乡下的神佛崇拜。

代先生说人在无力的时候最容易求助神佛,在佛还没有传到中国来以前,百姓热衷于自己造“佛”,就是一个崇拜的对象。这个对象可以是山里的随便一棵树、路边的随便一块石头等等。百姓们很少崇拜活人,拜的都是死人,因为在漫长的封建时代里,活着的让人崇拜的“神佛”就是天子,皇帝。除了皇帝之外,只能拜不会说话,没有意识的死人与死物。

这些死物寄托的是人的希望,或者说是欲望更合适。从这里面就可以看出百姓的诉求。

这也是施教授一直以来研究的方向,他就是干这个的。但现在,突然有个学生告诉他,神佛有灵,这不亚于三观重建。可这并没有让施教授怀疑人生,相反,他升起了浓厚的求知欲!甚至开始失望于自己的年迈,他担心自己还有没有足够的时间去学习。

“当年啊,代先生是亲自去那座野庙里看过的。”施教授慢慢回忆起来。

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