让他变成傻A的妹妹(71)

作者:wsganr

穆秀珍听得索然无味,直想打瞌睡。这种路透社消息(路边透出来的)不真不假半真半假又真又假,听得太多了。第一次听新鲜滚热辣很有趣味,还要帮忙传过来传过去。第二次听就没什么新鲜感,略略应付一下了事。听得三五次就厌烦了,和白开水差不多。矇眬中听见有人叫,却看到对面楼的八婆在招手。穆秀珍走过去,问八婆道:“八婆你怎么也来了?你好像不是靓靓联谊会的会员哦。”

八婆撇嘴道:“不是会员就不能来么?和你那么多年的相识,你就不能关照一下我么?我以前不是会员,现在就不能是么?”

穆秀珍笑道:“哪里哪里,相请不如偶遇,来一起玩吧,等会就开饭了。听说这里的走地鸡、脆肉鲩鱼和菊花酒非常惹味,我们一起吃。”

八婆也笑了:“那就恭敬不如从命啰!”

两人说说笑笑,在四周走了一遭,却发现全部秋海棠都变成了墨绿色。八婆说从来没有看见过这样的秋海棠,不知主何吉凶,穆秀珍也说没见过。两人正自猜疑,听见有人叫开饭了,各位朋友请入座,便向餐厅走去。刚转过一个拐弯,却看见一个人在水边钓鱼。两人好奇怪,这钓鱼人头戴一顶如今少见的斗笠,用一个直钩在离水面三尺处垂钓。天呵,莫非是姜太公再世?

两人转到那垂钓者的前面才看清楚,他竟然是大名鼎鼎的无嗔和尚!

穆秀珍行了个礼,说:“师父,你可是自比当年的姜太公,要钓一个有心人?”

无嗔和尚道:“施主言不及意,谬也。当年姜太公为何要以直钩钓鱼?莫非他就没有一点常识,不知道这样钓不起鱼来?实际上他是在做秀,通过这个秀吸引众人的眼球,好让多事者代为传言,那他才有机会见到皇帝。”

“哦?”穆秀珍听得很新鲜,问:“师父的意思是,姜太公无法见到皇帝,只好想出这一个计策来达到他的目的?那师父现在以直钩钓鱼,又是为了什么目的?”

无嗔道:“是为了传达某种不便直说的信息。”

穆秀珍问:“传给谁?是传给我么?”

无嗔道:“传即是不传,不传即是传。”

穆秀珍没多少文化,听这种话不明不白的,又偏偏喜欢听这种话,然后拚了老命去猜想其中的意思。她说:“我会把这事传给别人听的,总之认识的人我都会说。”

无嗔和尚不置可否,继续钓他无中生有的鱼。

穆秀珍不想放过这个难得的机会,说:“师父,我一直很想找你看手相,可是一直没有机缘。今天碰上了,就是缘分。你帮我看一下好么?”

无嗔和尚道:“看就是不看,不看就是看。”

穆秀珍弄不懂那到底是看还是不看,过了一会见无嗔和尚没有动静,她就问:“那我向你请教一个问题好么?”

无嗔和尚道:“不敢。请施主明示。”

穆秀珍问:“关于预兆,师父怎样看?”

无嗔和尚道:“预兆就是一件事情将要发生之前所显露出来的迹象。用通俗一点的话来说,雁过留声,风过留痕,此声此痕便是一种迹象。声痕于过之前,谓之预兆;声痕于过之后,谓之遗兆。遗兆又是下一次过之预兆。天地间万事万物,皆有前因后果;昨日之因,酿成今日之果;今日之果,又作明日之果之因。如此循环往复,无穷无尽,有果必有因,有因必有果。由因到果,时有长短,个中变化,便生预兆。预兆或显或隐,或明或晦,因人因事而异,明目者看穿其所在,或可对日后之果作一预测,从此谨慎行事,小心翼翼,以防不测。用那些唯物主义者的话来说,世间万事万物都在变,从量变到质变。量变到质变过程中的一些迹象,就是预兆;细心观察到预兆,就能在质变之前掌握到主动权。不知施主对预兆又有何见教?”

穆秀珍不禁惊叹无嗔和尚的犀利,居然懂得唯物主义、量变质变这一套!她说“我就是不懂才请教师父的。我儿子买了一件长褛,我总看不顺眼,觉得黑色的长褛不吉利,这是不是不祥的预兆呢?我女儿最近红光满脸,眉带春风,每晚都神采飞扬,像是谈恋爱的样子。我总觉得她会遇上不好的男朋友,我应该怎么办呢?最近这段时间我总是忧心忡忡,好像有什么东西缠绕着我,挥不去抛不开,这是不是一种预兆呢?还望师父指点迷津。”

无嗔和尚道:“施主言重了,指点迷津是万万担当不起的。佛可在心中,魔也可在心中;佛在心中,邪气便无法入侵;心中被魔占据,便视正为邪,避正趋邪。若心地坦荡,无喜无好,无仇无怨,无嗔无怒,无忧无虑,又如何去计较预兆呢?是福不是祸,是祸躲不过,昨日播下种子,今日必有结果。种子是有意播下抑或无意撒下,俱不重要,重要的是收获时不论甜苦,俱自食其果。自食其果后回头张望,方知当初所为究竟为何,亦知日后须为何而为。施主若不过份计较,心中自无烦恼。”

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