穿成邪神之后(433)

作者:一口果

凡人畏死,修士同样如此。修士见天人五衰,便如凡人见绝症加身,难免生出惊怖来。飞英也同样如此——虽然他如今也已经是个死人了。

鬼修之道并不是那么好走的。首先要能够成为鬼,才能做得了鬼修。要成为鬼,就需要有能够对抗轮回牵引的力量。这不是说某某神魂力量强大,可以自由选择是重入轮回还是留下成为鬼修。若能对抗轮回之力,岂非已经相当于某种意义上的超脱生死了?!

但生死轮回亦有其变化之机,这一点变化,不在于修士的修为高低,不在于道心的稳固与否,恰恰在于凡人的七情之执。

情执之力,可以抵挡轮回的牵引之力。情执之力,却偏偏又是无法控制之力。情执深重之时,便是想入轮回也不可得,情执消散之后,便是想留下做鬼也做不成。

故而世间鬼类,没有不执妄深重的,世间鬼修,没有不惧怕怨煞迷神的。

仰苍最初能够化鬼,同样是因为他心有所执,但他又修习明灯法,故而可以在化鬼之后仍然维持神智清醒。

鬼类若开始修行,则会使得鬼身又有变化,鬼修正途修持到后面,若能消减执怨平正道心,则也不会因为受到轮回的牵引而不得不消去鬼身修为重入轮回。但若是由于因果牵扯,如吴侯一般牵涉进了死劫,一切皆散,又相当于一种鬼身之“死”,鬼身的特殊已然消失,又没得什么可以抵挡轮回牵引的情执之力,自然再入轮回。

飞英如今还算不得鬼,他只是死后神魂被诡面所困,相当于凭依在了另一个“身躯”之上。若是脱离了诡面,他恐怕也要被黄泉的力量牵引入轮回了。

投胎转世重修并不是什么好走的路。谁也不确定自己能够投胎成什么样子,或人或非人,或开灵智或迷神智,也许还有机会重新走上修行之路,也许再也没有机会重新接触超凡。

他飞英既不是那种道心坚固可以维持记忆的修士,也不是尚继往那样有师门看护安排,等到时机使人为他点醒前世记忆重新接引入门的修士。

就算化鬼——虽然他也没有能够化鬼的深重情执,他也没有能够让自己保持清醒的秘法。石头是会明灯法,但他现在这个情况……石头那点微弱的心焰能管用吗?这以心为内核的修行之法,却连他现在神魂分裂的问题都没有办法解决。

若是就这么入了轮回,那对飞英来说,无异于某种意义上的消亡。

诡面跌落在地面上,飞英在这一息间想了许多。他是没有机会经历天人五衰就暴亡了的,但他也曾见过别的修士经历天人五衰时的模样,那与别初年此时的变化很像,不同之处在于,通常修士们所经历的天人五衰,并不会像别初年此时所经历的那么激烈。

别初年此时简直像是某种严重的旧伤突然爆发,但飞英不认为别初年是一个会暴露自己弱点的人,哪怕飞英目前只是一个受制于他的诡面。如果是旧伤一类的东西,别初年应当对此早有准备才是。飞英更倾向于刚才那就是别初年突然爆发了天人五衰。

他不由得想到自己方才几乎同一时间所感受到的某种异样,他并不太清楚刚刚到底发生了什么,但他感觉到了玄清教的消亡,那种奇异而可怖的终结之感——虽然他现在被困于诡面当中,但他冥冥当中有种感觉,就算他此时再去那些曾经他所熟悉的玄清教的据点,也无法再由此找到玄清教的人,哪怕他心中还熟记着玄清教的联络方法,也无法再以此联络到其他玄清教的人,除非他们之间除了玄清教之外,还有其他的联系。

他从未想到过世上竟还有这样的力量。这是何等可怖的手段,那几乎要令飞英感到战栗!

他感觉到自己也因此产生了某种变化,但他不确定自己身上发生了什么,因为他已经失去了肉身,神魂又处于这样一个虚弱又分裂的特殊状态,以至于他的感受十分迟钝。可这种变化既然使得别初年的天人五衰毫无准备的降临了,那又会对他产生什么影响呢?

飞英不由得感到焦灼不安起来。就在此时,别初年伸手捡起了滚落在地的诡面。

他的手仍有些颤抖,触碰到地上的泥污,就沾上了尘土。飞英感觉到刚才一番突兀又剧烈的痛苦似乎使别初年出了些汗,被他的手指沾染在了诡面上面。

别初年原本是一个看上去正值壮年的男子,他的面孔是年轻的,皮肤光洁紧致,若非鬓边的两缕白发显得添了些年纪,还可以看做是更年轻些的模样。

但现在他看上去却真的有些像是这个年纪的人了,他的皮肤显出普通人一样经历岁月后自然的黯淡与粗糙,虽然这变化还很微弱,但这已经是第三衰身躯老朽开始的异象。刚刚的变化竟使得一个高深莫测的修士,在短短几个呼吸之间就跨越了前两衰,进入第三衰当中。若是第四衰结束,他的寿命可就要尽了。

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