皇帝们的死后生活+番外(1527)

作者:文绎

皇帝们又跑来这儿凑全了,伏阕这种事,要么皇帝退让,要么是大臣被打死,看看如今地府怎么解决。

这么一位美而盛放、气度高华、略带几分英气洒脱的美人走了出来。

理学众人看到走出来这个女人,珠光宝气,不怒自威。

当即一怔,我们在这里伏阙谏诤,她往前头一站,说这样的话,倒像是我们在对她叩首。这可不行。匍匐在地的都坐了起来,跪在地上的也坐了下去。

刘邦淡定的吹了个口哨,漂亮是真漂亮啊。

忽听身后有女人说:“都立起来了,我还以为这些鬼立不起来。”

好一句一语双关。听见这话的人纷纷击掌叫好。

刘邦一瞧就乐了:“嘿。”妇好!

妇好毫不客气的挤到最前排:“这些人能耐不大,胆量不小。”

儒生们站起来:“我们要求见阎君,怎么出来一个刘瑾一样的人!”

“地府礼崩乐坏,杀戮频频,人们互相坑害,都是因为你们翰林院挑动人心。”

“非但我们理学教灭人欲,就连老子野也说,见素抱朴,少私寡欲。”

朱熹转过头去不看她,以此表示抗议,看这些理学门人也碍眼,又不能现场逃避,只能闷闷的生气。要著书立说批判这种行为。

武曌等他们说道这里,突然冷笑一声,这一笑杀气毕现,下方竟然静了一刹那:“大道废,有仁义。智慧出,有大伪。老庄提倡少私寡欲,理学开口就是‘灭’,你们怎么不学佛家,直接入灭去?阎君命我给你们讲讲人间的道理,这大可不必,你们既不知道国家耕战铸造等大事,开口就要给自己减免劳役,要罢黜百家独尊程朱理学。

实际上你们连朱熹的话都听不进去,心里自成一派,满心想的是顺我者昌逆我者亡,要叫天下人闭目塞听,再不然就拼尽残躯血染白玉,玷辱了阎君圣贤之名,好成全你们铁骨铮铮的美名。平生行为符合程朱理学又如何,你们是自己乐意如此,要把自己喜欢的东西强加于人,这和西门庆有什么区别。朕-真不必多费口舌。请都尉传庭杖,成全他们便是。”

译:死不死啊。

阎君们耐心的等调查结果回来,再做决定。

窃窃私语:“咱们还有圣贤之名?”

扶苏来到这里有些吃惊,这地方一向空旷,今日真是人山人海,或跪或站的一群人穿着朴素,散发着严肃而愤怒的气息,而在四面合围的看热闹官员服色各异,明明都是黑衣,却有些人比别人更闪亮,有些人穿了红裤子。万黑丛中一点红。

他看绕路已是绕不过去,直接穿过人群大步走了过去。

今日有些肃杀之气,人间不是秋风,风中却有些凛冽。

理学门人立刻反驳她:“一派胡言!”

“妖言惑众!”

“岂能同日而语!”

“胡说八道,初衷不同目的不同,我们教人清心寡欲。”叨叨叨一大堆。

武曌想过从国家发展、科技发明、经济流通等角度给他们讲一讲,布衣蔬食自给自足对国家发展没有什么好处。常常被他们拿来举例的安史之乱和民众物欲横流没什么关系,甚至不完全因为皇帝昏聩不理朝政导致,官员们一个都跑不了。宋明的衰败,也是君臣齐心协力导致的。这些号称与君王共治天下——这口号就该杀——的士大夫,遇到国家衰败,就嘀咕几句朝有奸臣,没有人愿意负责。到不知道君臣在地府相遇时作何感想。

“我说了那么多话,你们就听见西门庆三个字?一听这个名字,就知道他是什么人,做过什么事。”

理学门人:“……听说过那个淫贼而已。”

武曌慢慢悠悠的逗着他们,什么‘狐媚惑主’、‘禽兽行径’、‘牝鸡司晨’、‘败坏伦理纲常’等话全都说了出来,骂的虽然凶狠急切,却毫无新意。

她一摆手,藏了多年的自身修行拔地而起,夹杂着那种富有威压的帝炁,似秋决刑场上的寒风。抖了抖他们联名的奏本:“坏人身为官员乡绅的,自然满口道德礼教。不如此,何以杀人。

主角想做什么就能做什么,读者想怎么骂就能怎么骂,骂的人多了,作家名声坏了,自然被开革。人间人杀人,人相食,做得出却不许写。自始皇帝以来,八十三个朝代,四百名皇帝,代代礼法不同,无一定之规。。"

“自汉武帝罢黜百家独尊儒术,昏君熟读经史照样昏沉,贪官污吏通晓孔孟依然横行霸道,人间一乱一治,二十万倾土地忽尔归于一人,忽尔散给百万人,顷刻间天翻地覆,君臣易位。公孙开阁招嘉客,知道浮荣不久长。孔孟之道想万载高悬?”

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