皇帝们的死后生活+番外(1540)

作者:文绎

武曌脸色不变,并不认为编撰有什么问题。采风使能看到的谣谚,我稍加干扰,怎么了?编了一条夸赞阎君,剩下的稍微抒发一些个人情感,有什么问题?百姓们传唱的广,能被采风使采集到,呈交给阎君,那正说明是人心所向。

李适:“很多人都在议论,说明朝已经坐了二百年天下,将要天下大乱,有可能要改朝换代。”

“这有什么呢?”长孙无病微微一笑:“自古以来都是如此。真正的太平盛世不超过一甲子。积弊日深,皇帝的权柄日渐消散到他人手中,这一点你们是有体会的。”

一开始是阳奉阴违,到后来扯虎皮做大氅、狐假虎威,再往后就是挟天子以令天下。

李炎先白了李忱一眼。

李忱处之泰然:“德宗的意思是,等明朝一灭,明朝的皇帝都会出来自谋生路,阴间的官位就这么多,围着翰林院都展开这样一番斗争。与世无争的人在阴间生活很舒坦,可明朝二祖不是这样的人。”

他们既有能力争,也想争。官位都是固定的,有人想上去,就得把人拉下来——这总是让人很有危机感,保持着洁身自好。那是对其他官员。

皇帝们可以考虑把这以朝代为划分的、强有力的竞争对手扼杀在摇篮里。

尤其是以太宗的身份地位,他大可以提出一条建议,从此以后禁止皇帝入仕,荣养起来。

李适不太赞成这种说法:“我只是提出会有这件事。”有人提出将来一定会有某件事,就说他的意思是要把事情防患于未然?你们有点朝臣没事找事那个劲儿。

李世民早就想过这些事:“祖龙没这么做。我焉能如此不容人?明朝,君臣相得的也只有朱元璋和沐英,朱棣和夏元吉,朱祁钰和于谦这几个人,皇帝大多不成气候。”

难道我比秦始皇的心眼更小?你们都有点懒惰放纵,懒散不成气候,有危机感了反倒是好事。只有皇帝才能让皇帝有危机感,害怕明朝皇帝抢去你们想要的职务?那现在就抓紧努力啊。

李治笑道:“阿耶的雅量惊人。前些年见到玄奘法师,还玩笑着叫他御弟呢。法师都吃了一惊。”

他蛮喜欢玄奘和尚的才学和胆略,儿子一出生就去大慈恩寺,在玄奘法师的主持下受了菩萨戒。(长牙之后照样吃肉。)

李世民想起当时玄奘的表情,那么吃惊,那么迷茫,这玩笑开的真好,这么多年想起来,依然令人大笑不止。

长孙无病心说你真像个小孩子,戏弄人倒觉得那么开心:“现在就等吴承恩来。”

李治偶尔也去庙里听听经,听完之后觉得身心舒适,然后该干啥干啥:“最近没见过玄奘,他去了何处?”

“是不是不愿意与苏轼打禅机,回他的弥勒世界去了?”法相宗不是完全属于禅宗,主要属于理论学派,要苛求真理,而不是糊里糊涂的放下就完事。

唐武宗李炎,就看不上他们这种推崇和尚的行为:“哼。他去海外地府传教,荼毒他们的鬼魂去了。”

“什么?”李世民有点高兴,坐等他再带一本新的‘海外游记’把风土人情、民俗特色、地理位置、思想变化什么的都记录下来。做好的斥候都不如他啊!

“罗马教廷派传教士来中国传教,咱们也可以派一些儒生,尤其是理学学派的过去。”谁死都行。

“宪宗,理学又怎么得罪你了?”

李纯笑呵呵看了看身上绛紫色连珠纹窄袖圆领袍,摸了摸头上的白玉仙人簪,抚了抚腰上的麒麟金饰片织锦蹀躞带,拎着腰带上挂着的累丝绿松石金香囊:“清晨出去吃早点,有个腐儒指着我,说我服妖。”

衣料和款式都非常盛唐且朴素,连珠纹最传统了,白玉仙人簪是骚气了一点,那也是宋朝皇帝的陪葬品,马马虎虎算是个古物。蹀躞带是老工匠做的,现在没弄得犀牛皮,就用厚厚实实的织锦带代替,带子也织出皮革的花纹。腐儒没文化,穿着不露手脚的大袖道袍,见到有人穿窄袖,露五彩靴,就认为是服妖。

李纯自然不与其计较,也不屑于解释,心情也没受影响。当时就有一群追求时髦的明朝小伙给他解释了。

这些明朝小伙,在生前弹琴唱曲,穿艳粉桃红,搽胭脂抹粉,并十分盛行男风。

时常发生买卖双方都是男性的问题,有些尴尬的是买完才发现的,有很多与此相关的笑话。

……

“这些小吏,运送军粮时都要偷两把炒米吃。”

“这个实在好笑,以前什么时候准备干粮,弄了几麻袋的棋子豆,加了胡麻和蜜糖,还没开始干什么呢,他们先把棋子豆吃光了。”

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