皇帝们的死后生活+番外(656)

作者:文绎

还有其他人:皇帝这位置应该是一统天下才能有的!

帝镇应该有门槛,要不然以后一个郡守自行称帝也要送进帝镇里?他配吗!

一个郡守冒名称帝也算不上功过难辨吧?

阎君大略的看了看,因为始终没有回信,他们大概写了几百份,就好像纸不要钱似的。

商量一下,之前刘病已、刘庄、嬴政、刘恒也都抗议过这些不要脸吹牛的人自称为皇帝,一个个痛心疾首,气的跺脚。

为了避免这群皇帝组团来阎君殿撒泼。

阎君们:“就像春秋镇那样,重新建一个镇子吧。”

“行,圈了地往里一扔完事儿,省的都要闹。”

“就是,他们既然这么爱打仗,这么喜欢给我们添麻烦,就应该单挑。”

“没错!我们的原则,两军交战不如主帅单挑,两国交战不如皇帝单挑。”这就是气话,他们知道打仗打的是国力(人口、粮草、将帅能力)、人心,能打的不一定是仁君。周文王周武王加一起都打不过商纣王。

就这么愉快的决定了。

……

自从洛阳不再是都城,荒废残破,白骨森森,没有居民哪有需要城隍审问的鬼魂呢,嬴政可以专心致志的读书——哪有那么爱读书呢。勉强修炼又不得其门而入,虽然佳人在侧,甲士成群,还是平淡乏味的令人难过。想过和阎君说,给自己换一个位置,但洛阳能作为都城有其独特的地理和路况优势,现在是荒废了,以后还得改回来。现在这些国家哪一个都没有久长的样子,不好总换。

日常辱骂司马家:“自毁长城!”看着洛阳城周围数千里大好的土地荒废令人难过,这要是好好的种起来,收获的粮食很丰厚,差不多能养活一支军队。

吕雉淡定的揣着手看小说,现在人间不太敢谈论国事,文人禁声,广为流传的是干宝的《搜神记》。她看着书上写那些借尸还魂之后和喜欢的书生结婚的女鬼,以及和美女睡觉之后赠以金铃,第二天发现后院猪腿上戴着金铃的人哈哈哈哈。还有某处阴神府君是个美女,偶遇了美貌的书生,与其一夕欢好,约定十年后再见面。十年后又睡了一次,之后再也不见面,书生很惆怅。

她偷偷的想,这可能是真事儿,官职未必,不过的确听说过某些作风不好的山神闲的没事干和路人睡觉,遇到美女就变成男子,遇到俊美书生就变成美女,在山上受用无尽,等到任满回去述职时就被拿下了,倒不至于入罪,只是不再任用他。如果是个女人,天天守株待兔,看到顺眼就试一试也不用负责,那这位府君还挺快乐,比书生更快乐啊。

有鬼差来了:“洛阳城隍,这是我们城隍送来的东西。”

一个小包袱,打开一看是葛玄(灵宝派祖师)之侄孙,世称小仙翁的葛洪写的《抱朴子》,他还没写完,不过写的很好,好到当地城隍派书吏蹲在他旁边,他什么时候开始写,书吏就什么时候开始抄,写一句书吏抄一句,他要修文书吏也跟着修,文章成型一个月之后拿回去给城隍看。

之前城隍集体翘班围观西晋灭亡时,阎君们带了酒来犒劳众人,席间城隍们进行了文化交流,好几个地区的城隍都表示见过葛洪这人不错。葛洪年轻时在丹阳隐居,后来投军平乱被封为伏波将军,想去洛阳时恰逢八王之乱,投靠好朋友广州刺史嵇含时又恰逢嵇含被杀,他流落广州多年,最终回到家乡隐居。一个能隐居的地方还是很太平的,只有当地城隍关注他,并到处送更新。

《抱朴子》分外内篇外篇,内篇总结开阔了古往今来的所有修行方式,守一、行气、导引和房中术。

外篇主张治乱世用重典,提倡严刑峻法。匡时佐世,对儒、墨、名、法诸家杂糅一起。鄙视魏晋清谈。

嬴政看重他,正是因为外篇写得好,在当前这个玄学清谈盖世的年代,是一个真正有头脑、有远见的人。打开包裹时叹息道:“荣位势利,臂如寄客,既非常物,又其去不可得留也。隆隆者绝,赫赫者灭,有若春华,须臾凋落。他这话说的倒是不错,时局世事真是令人感伤良多,我若是生在此时此刻,也要去求仙问道。”

哦,这次更新的是房中术。葛洪娶了老师的女儿为妻,在这方面是他实践总结的资料。

“试试吗?”

“试什么?”吕雉放下正在写的东西,站起身过来看了看,害羞的捂脸笑:“晚上的,我有事想跟你说。”

“什么事?”

吕雉沉默的看着他,眨了眨眼:“我想,凭我的能力,去做个判官绰绰有余。将来等你成了阎君,忙起来没有时间见我,我去做判官反倒能常常见面。也不能指望我学会变成猫儿不是?”

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