高长松回忆了一下，确实，在高老庄的孩子中，就数他最早熟，最像老学究，平日在镇上读书被夫子叫上去次数多了，练大胆子一点儿都不怕在人面前表现的，再加上他做事有条理，一板一眼，傩舞也跳出股奇妙的韵律，相较之下高祥龄都没踩在鼓点上，鼓声也一声重，一声浅，就是孩童的平均水平。

当然了，无论是跳傩舞也好，还是他们伴舞也好，都是庆祝的一种方式，是不会真比高下的。

跳完后，篝火还不曾灭，就见高澈捧着一大把竹竿，屁颠屁颠地跑过来，他身后呼啦啦追着一群小孩，看他直欢呼。

高香兰跟高玉兰都跃跃欲试，高长松见年纪最小的高翠兰也眼前一郎，抱着驩头就要跑，赶紧眼疾手快将她一把捞住，塞进陈子航怀里。

陈子航的社恐不见得好，此时出家门，又披上了自己的毛毡，连一双手都不露在外面，远看像行走的草垛。

他这模样高老庄上人也不是头一回看，都没大惊小怪。

其实他们接受力不错，想《西游记》中的高太公知道自己招来妖怪女婿，也没寻死觅活啊，成日与精怪毗邻，人们的神经也得到了锻炼，对奇异的人或事都宽容了许多。

为什么高长松不让高翠兰去呢，原因很简单，高香兰她们在玩火。

这玩火是字面上的意思，小学课本上有这样一句古诗“爆竹声中一岁除”。现代人说爆竹，多半想是鞭炮、擦炮一类的小玩意，可在唐代，这就是爆开的竹子、竹竿，因此也有人将其称为“爆竿”。

一根根竹子扔进篝火中，发出噼里啪啦的声响，小孩子看后兴奋极了，接二连三发出怪叫声，行过冠礼后的郎君也够无聊的，跟着拍手叫好的不占少数。

高长松本不觉得有趣，看左居正都小心翼翼地拿起一根竹竿往火里丢，随后如临大敌地跑开，也绝被带动了，去问高澈要竹管往里扔。

……

傍晚时，各人收拾好往家去，高长松家今晚的饭食尤为丰盛，有鸡、有鱼、有羊、还有猪，他在西边的灶台上忙活，高玉兰她们则在院子里玩。

刚才轮着炸点爆珠根本满足不了他们，高香兰跟高玉兰都意犹未尽，高澈注意到这点，临走时给她俩塞了两小捆干竹子，任她们回家后再玩。

左居正与陈子航知道她们的意图，都在一旁看着，只见高香兰跟高玉兰也不去灶上引火，后者拿爆竹，用竹枝在松软的土地上扒拉。

左居正看着，竟然“咦”了一声，原来，她竟在用竹枝划聚火阵。

竹为四君子之一，而在道教中，它被赋予了新的概念，被认为是道的物化象征。

《道德经》中有一段话，说：“天地之间，其犹橐籥乎?虚而不屈，动而愈出。”

这里的“橐籥”指的是竹管类乐器，这里是说天地的道理，像吹竹管月，宇宙的本质应该是“中虚圆通”的，只有保持内部的空灵，才能使生气源源不断。因此，在道教中，竹管是利生的。

高玉兰这误打误撞的画阵让陈子航哎哟了一声，随后便凝神静气看她画下去，飘散在空中的“火气”随阵法的不断构筑，被集中在那，他几乎能看见空气中擦出微小的火花。

有这感觉的或许不止左居正，也不止陈子航，一直被高翠兰抱在怀里的驩头也一动不动地看着，末了，在聚火阵落下的那一刻，他啊秋一声，喷出一小团火花。

“呀。”高翠兰将驩头举起道，“你喷火了。”

她奶声奶气道：“好孩子不能玩火哦。”

第60章

高长松高举驩头，虚着眼睛打量，驩头以为高长松在跟他玩，还不住地拍打自己的小翅膀，一副要飞的模样。

高长松：确定了，是驩头不是企鹅。

企鹅是一定不能喷火的。

他不大想将驩头还给高翠兰了，这可是会喷火的异兽哎，要是伤到人怎么办，大兄可不得为小妹的安全负责？

最后还是陈子航解决了这问题，他送高翠兰一道避火符。原本，道教中只有避火咒与避火图，稍作改良后，将“道家避火精火怪殃事之法”融入符箓中，便凝成一道避火符。

高长松松了口气，他也不是什么魔鬼，当然不想分开驩头与高翠兰，他们相处这些时日，有了很深的情感。他将避火符折叠后塞入高翠兰挂胸前的锦囊中，内还塞有可抵御伤害的符箓。

驩头若有所感，棕红色的、毛茸茸的双翼紧贴高翠兰，发出委屈的唧唧的叫声，可怜极了。

高玉兰能画出聚火阵还成功是很值得赞赏的，高长松奖励她一块胶牙饧，高玉兰以双手捧着，啊呜一口将烙饼似的胶牙饧塞入口中，谁知又发出“咔嚓”一声响，高玉兰立刻叫了一声，高长松给吓得半死，连忙将她抱起来问：“怎么了？”