士大夫谥号里带‘文’很常见，可赵家开口就要个‘正’字，加起来岂不是文正？

宋徽宗不敢答应，只推脱说：待理会。

这事不敢专断，随后商量商量再说。其实还是婉拒了！

哪怕是到了清朝，谥号都是很严肃的事情。像是大清入关对崇祯皇帝的谥号，那时候李自成是真不懂这个，就没给崇祯谥号。到了多尔衮呢？他给了一个‘怀宗’，叫好好重新安葬，还做戏的哭了三天，才完成了这一场政治秀。后来进关时间长了，顺治帝读汉人的书读明白了，觉得多尔衮做的不对，又特意为这个下旨，取消了之前这个号。

林雨桐脑子里过的飞快，就是说从这个层面考虑，你不能说礼部不对！

况且，这只是礼部的事吗？谥号这个事，得太常寺说。人家说给个‘缪’，结合许敬宗此人一生的所作所为，给错了吗？

如果把心放公正，不一味的站在武后的立场上去想这个问题的话，人家用‘缪’评价许敬宗的一生，并没有错。他违背律法知法犯法，以原配之婢女为继室。不好好教养原配之子，儿子与继室私通，流放了亲儿子致使其死亡。收了南地外族人的大笔的钱财，将女儿嫁给了对方，跟卖女并无不同。做臣子呢，不是没才华，而是品行不行。投靠武后，制造冤案，篡改史书，哪一条他是对的？在晚年，府里养着数百的妓子，修建亭台楼阁，专供妓子们居住玩乐，骄奢淫逸，占了一个全。

所以，给一个‘缪’，给错了吗？

而且，这个字，不是一个人能定的。这是需要朝中五品以上的官员公议的！

这说明什么？说明对此人不满的官员很多很多。这也说明，朝中五品以上的官员八九成都是不支持武后的。

这不是义气之事，这里面折射出来的东西，太危险了。

林雨桐现在考虑的是，真想稳住，就得把心态摆正。不能只看着朝臣这里不好，那里不好。其实换个角度，朝廷里这么多的五品官员，就都是没事找事的？

不是！李世民在位期间，朝堂上有两个原则：第一，官风清正；第二，言路广开。

官风清正，就是对某些人某些行为，零容忍。因此，许敬宗在李世民一朝，哪怕是十八学士之一，也始终没被提拔起来，得到重用。

言路广开，那就是在朝堂上有什么就说什么，想什么就说什么。容你说话，准你说话，有理你就说。这样的风气不可能换个皇帝瞬间就消散了，他们也有他们的坚持。许敬宗就是不对，还不让说了？我觉得不对，我就谏言，我错了吗？

李治押后谥号这个事，就是想避免因为此事叫皇后跟朝臣的碰撞。

可这事不了结，就不算翻篇呀！

这会子李治依旧没言语，他扭脸看桐桐，“安定，你说呢？”

我说？我怎么说？

林雨桐就看戴志德，戴志德也讶异的看林雨桐。两人对视了一眼之后，戴志德默默的垂下眼睑，以示尊敬。

林雨桐就说，“谥，乃行之迹；号，乃功之表。人到这个世上，站立于天地之间，是可以肆意妄为的活，这是每个人的自由。可自由有限度，除了要有律法约束之外，还得有道德约束。也就是说，他一生的行为可经得起别人的评说？官职越大，不敢说他的人越多。这才有了谥！生前没人说，死后依旧会有骂名。以此来补充律法和道德可能约束不到的一个群体，这是设立谥法的初衷。”

戴志德愣了一下，意外的看了一眼这位护国公主。她这话说的，可谓是公正。

“谥法，就是劝善戒恶的！善就该有个善谥，恶就该有个恶谥。该叫世人知道，哪怕是死了，名号也常存。”林雨桐就道，“既然提了谥号，那就不要拖着了，该请哪些人来定，那就宣召，进宫议一议。今日事，今日毕！”说完看李治，“您看呢？”

李治看刘仁，“去办吧。”

林雨桐低声跟李治说了一句，“我去请母后。”

好！这边说好了，还得去找武后，这个事得事先跟她说。

去的时候武后在批折子，明崇俨在帮着整理。见林雨桐来了，也没避开。

武后指了指边上的位置，“是又出什么事了。”

林雨桐就把事情给说了，“……母后，是非功过，不是咱们不谈就避过去的！这件事本身不大，大的是上上下下那么些士、那么些官的反对。一味的偏袒许敬宗，其结果就是站在那么多人的对立面。这于您，于朝廷，都不是好事！儿的意思，便是不扩大化！单就许敬宗一生在官场中的所为而定起谥。”

武后放下笔，她感觉到了，这是一场危机！一个处理不好，就是一场大大的危机！上上下下，五品以上的八九成反对她，这会影响政事的通达。若是如此，圣人也得考量这个事的后果。