刘编剧就笑，也从善如流，合作嘛，这么生分也不行！他就说，“说实话，张导要改编的时候，我看了本子，当时也没想着接。小说当然是很好，尤其是在这个改革的年代，没有沿海的日新月异，也没有城市里的喧嚣，在一个内陆的农村，这样一个背景，可以说是特别有代表性！可是呢，真要是改编，你要知道，有些东西是会引起很大的争议的。”

比如呢？

“比如主角月亮，她叫月亮，可她不是月亮，她是骄阳！她个性鲜明，甚至于在婚姻中剥离里爱情这个属性，她在为她的生存、生活，以后的后半生在谋划。她的第一段婚姻，是有蜜月的幸福，之后因为婚育等家庭矛盾，她从第一段婚姻里挣脱出来之后，她就是在谋划！她没有选择一个带着孩子的离异或是丧偶的男性重组家庭，那是她觉得后娘难当。她觉得，当个好后娘，就是牺牲她自己而成就别人，但种下的善因未必结得出善果。她不想她的后半生去牺牲去奉献。于是，她宁肯选一个各方面都差的人！只所以选这个人，就是因为这个人不好，能随时一脚给踹了！当时能答应这婚姻，最打动她的，是结婚就可以抱养孩子。然后她抱养成功，转身就离婚。她一步一步稳扎稳打，那是不是可以认为，抱养孩子的初衷，其实也是养儿防老呢？”

林雨桐沉默了，是的！这个人物很真实，所有的选择都在人之常情的范围里。但是，从另一个角度讲，很多人认为这个人物身上缺乏了一种美德！

而这却不是值得宣扬的！

刘编剧就说，“若是以此人为主线，可以说是……很难改编。但是她若是作为配角，这么有争议性的人物，确实可以出现的。有时候，浓墨重彩的配角，这一出戏里画龙点睛的东西。所以，我跟来就是要跟你商量，是不是能把小说中的人物，主次稍微做些调整。但尽量保证你想要传递的东西传递出去。”

主次颠倒？“你想用莲子作为主角？”

是的！

林雨桐沉默了，莲子是以花莲为原型创造的觉得！

咱就看看花莲，花莲家贫，但是作为女性，在出嫁以前就去石场干男人才干的活，甚至一度差点被欺负。后来碰上了刘成功，刘成功家的啥情况呢？家里有瘫痪的老人要照看，有混子小叔子要她帮着成家，有不咋正常的小姑子要她谋划。她还是妇女主任，是热心的服务于社员的妇女干部。这个人身上，如果去塑造的话，可以说是有很多正能量的东西！或者说，是有传统美德的一个人。将传统美德与现代女性融合，塑造出这么一个角色来，这是一种歌颂的态度。

刘编剧就说，“小说创造出来的人真实，真实就真实在，小说里这个角色有许多的缺点。比如，邋遢、粗枝大叶、大而化之，过度的热衷外面的事之后，又过度的忽视了家庭职责……正是有了这样那样的缺点，这个人才那么立体，那么真实！但如果以此人做主角改编剧本的话，就得将主角身上很多缺点得剔除掉。放大其优点，隐藏其缺点，使得人物有个升华。包括莲子的小姑子这个……也得从小说中剔除掉一个人物，将其嫁接到莲子身上……”

林雨桐就挠头，这么一改编，感觉得面目全非。

但是从改编的角度来说，刘编剧确实说的很有道理。

她笑了一下，还真不知道这话该怎么去说！沉默良久，她才开口说，“刘老师，抛开小说和改编这个事的本身不谈，咱说点题外话。什么话题呢？女性的权利问题。咱们的老一辈前辈，为了争取女性解放，是付出过生命的代价的！牺牲了无数人，女性才有了今天，男女平等，女性可以在各行各业的工作，有相对公平的机会，这是朝前迈进了一大步。但是，有一个问题，各位有没有想过？当女性迈出家门，为社会承担责任，为家庭承担经济压力的时候，女性所担任的家庭责任，男性有没有想过去承担呢？家庭的责任除了经济责任，还有生活中遇到的所有的责任，是否男性有想过共同承担？女性跟男性一样挣钱，回家男性休息，女性带孩子做家务，那请问，谁的付出更多呢？付出的多，我们歌颂，把这叫做奉献。然后高高举起，将其摆在神坛上，赞一声她真了不起。反之，缺乏奉献精神，不愿意自我牺牲，就一定是错的吗？”

刘编剧不说话了，良久之后才看张导：这是个从来没有去考量的角度。

但是林作家这话不对吗？其实道理是对的！当女性迈出家门分担家庭的经济压力的时候，男性是应该为家庭承当一部分家庭琐事压力的。