没你就不行(2667)

回去的路上四公主噗嗤一声给笑出来了,“你演的可真好!”

桐桐:“……”行吧!你觉得是演的就是演的吧。

而那边述律平看向神女:“此女有何特别?”

“她可与天通。”

什么?

“她可与天通,听的见天的旨意。”

述律平就说,“中原天子建明堂,言必称,天子可与天通。难不成大陈还要再出一位女帝?”

那可就有意思了!

神女插话说:“这位郡主是一位大慈悲之人。”

何意?

神女便闭嘴不言了。

述律平也不再追问了,只问舍人:“陛下还在顾城。”

是!还在顾城。

顾城是相对大一些的汉人的城郭,城郭内分成一个个‘日’字坊,是个有十多万人口的大城。

耶律德光带着大陈一行人,走在城墙之上,俯瞰整座城池,“比之汉人的城池如何?”

其实相差不多的。

大皇子诚恳的道:“契丹与汉分治,此乃良策。”

耶律德光就指了指韩延徽,“此策乃韩大人所献。”

韩延徽忙拱手,“陛下过誉了,此策并非臣首创。汉人的史书上,便有这样的例子。”

耶律德光就道:“学史以治用!你学了,且用了,这便是你的长处。”说着就看大皇子,“殿下以为呢?”

大皇子点头,“陛下所言极是,活学活用,乃是读书人的最高境界。韩大人学以治民,善!”

耶律德光意外的挑眉,就笑道:“说起来,韩大人祖籍幽州,也是中原人物。”大皇子一脸诚恳的问韩延徽:“大人若是想回幽州祭祖修坟,只管回便是了,幽州永远都是韩大人的故乡。”

韩延徽心里闪过一丝忧虑,才要说话,就听那位四殿下说,“韩大人是个例,在大辽生活的百姓何止千万,我看呀,咱们接下来可以磋商两国之间的民间往来。若有百姓想回乡祭祖的,可以同乡为一伙,朝廷帮其回乡探亲及祭祖。大陈朝廷也该下令,各地官府当妥善保护有子孙流落在大辽的逝者坟茔。”

大皇子跟着点头:“很该如此!天下大势,朝代更迭,疆域变更,最无辜的便是百姓。不论是汉人百姓,还是契丹百姓,都是如此!不该因为这样的原因,叫百姓遭难。”

耶律德光在大皇子和四爷身上多扫了一眼,抬手做了个请的手势,请两人继续往前走。

韩延徽心说,大陈后继有人,传承有序少争端,此一点便胜过大辽。

晌午在衙门设宴,酒席上,双方畅谈甚欢,结果一上菜的仆从一不小心,将热汤菜给撒了出去,溅到了耶律李胡的身上。

耶律李胡皱眉,抬手一挥:“拉下去,刺字发配。”

韩嗣源皱眉,才要说话,被四爷一把摁住了。人家的内政,少说话。你不说话,只是刺字。你若说话,此人必活不成了。

耶律德光皱眉,“王弟,不可如此。”

耶律李胡才要说话,扭脸一看大陈的人,他没顶撞,但脸上尤有不忿。

耶律德光看韩延徽:“两族分治,不仅要从地理上分开,更该在治民上分开。以后汉民用汉官以汉法而治,契丹以契丹官用契丹之法而治!”

是!

大皇子眉间一挑,耶律倍不错,但是耶律德光同样有成为雄主的潜质。耶律阿保机采用和胡汉分治,耶律德光一上台就提出汉人用汉法,胡人用胡法,这难道不是英明之举。

这几番了解下来,心里也都有底了。大辽有如此帝王,绝对是一劲敌。

大皇子回来就跟桐桐说:“不止耶律倍推崇汉学,其实耶律德光也极为推崇汉学。”

知道!不管是耶律倍还是耶律德光,用的都是汉名。他们有名有姓有字,擅长书法好诗文,骈四俪六,绝句律诗,人家都来得。

“其实,述律平不算是选错了。耶律德光的性格更隐忍,更圆滑……这许是他身为次子,前面有长兄为太子之后,特有的一种特质。”

是说耶律倍太顺,要什么有什么,与耶律德光这种左右逢源的,有差异。

这话当然也不算是错的!耶律倍最后弃东丹国而去,从某种程度上来说,他的性格上肯定是有缺陷的。

有了这一次接触了,那么接下来,四爷就说,“可以试着开启谈判,可以互通贸易,贸易怎么谈都行,但条件是,大辽不得再打草谷。”

以此法,保证边境少摩擦。

这次若是能达到这个目的,那也不虚此行了。

乐意贸易,这对辽国来说,确实是个诱人的条件。

像是大陈提出的,每年所需毡毯三十万匹,算算,这是多大的量呀!凡是养牛羊马匹的,谁家不制作毡毯。以毡毯换粮食食盐,这是很诱人的条件。

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