不，应该说，梵蒂冈那边得到的消息不晚，但是现任教皇——正统教皇本尼狄克十三世比梵蒂冈方面更早得到消息——历史上还有个敌对教皇也叫本尼狄克十三世（生活于十三世纪），因此罗马教廷的这位十八世纪的教皇习惯上会带上正统这个前缀——因为正统教皇本尼狄克十三世已经带着随从从梵蒂冈出发，步行前往比斯开湾。

这个时候的正统教皇本尼狄克十三世已经七十八岁高龄了。

正统教皇本尼狄克十三世出身意大利的奥尔西尼家族。这个家族也是意大利最有权势的家族，光教皇就出了三个，更不要说主教（到二十一世纪初叶为止，这个家族前前后后出了34位主教，教皇只有三位，正统教皇本尼狄克十三世是第三个。超级牛的一个家族。）而且教皇本人也是一位生活相当简朴的神学家，比起享乐，他更喜欢研究神学，他一生发表过许多的神学著作。除开教皇这层身份，本尼狄克十三世是一位虔诚的教士，符合人民对教皇的一切期盼，仁慈、和蔼，虔诚。

正统教皇本尼狄克十三世很清楚罗马天主教内部的诸多问题，在1725年，也就是三年前的罗马宗教会议上他就抨击过那些枢机主教们的穷奢极欲，抨击过那些教士跟世俗同流合污，只是，就跟孟德斯鸠说过的那样，

“人类极具希望感和恐惧感，没有地狱和天堂的宗教就不能取悦于人类。”

因为没有地狱和天堂，因为犯下种种罪行都不会遭遇天谴反而能够享尽荣华富贵，因此，教士知法犯法表面上道貌岸然实际上违背教义的比比皆是。

不，也许可以说这个时候的罗马天主教教廷上上下下，不但距离天堂最近，也距离地狱最近。

曾经正统教皇本尼狄克十三世对教廷内部的种种无奈、各种束手无策，怎奈他从来不是一个非常有能力的人，要不然，他也不会把政务完全委托给那位已经变成骷髅的枢机主教科西亚了。科西亚变成骷髅，对正统教皇本尼狄克十三世的影响也不小，而且都是负面的，因为他几乎把全部的政务都jiāo给了这位枢机主教。

这位科西亚枢机主教就跟本尼狄克十三世抨击过的那些违背教义、贪婪冷酷的教士们一样，滥用职权搂钱，这也使得他成为罗马天主教教廷中绝无仅有的、当众变成骷髅的三位枢机主教之一。

正统教皇本尼狄克十三世及时调遣了四大托钵修会的苦修士控制住了局面，但是哪怕没有惊动外面，梵蒂冈内部的动dàng却是显而易见的。

因为连现任宗教裁判所所长都变成了骷髅！

在处理异端方面，罗马天主教教廷从来就不会心慈手软。经过一系列的流血事件之后，正统教皇本尼狄克十三世终于把一切镇压下去。等“月光能够让恶魔显形”这一常识连同圣银十字架送达梵蒂冈的时候，教廷这边除了教皇本人之外，除了基础宗职人员之外，梵蒂冈的罗马天主教教廷高层除了少少的两三位之外基本上可以说就剩下了一群苦修士了。

看到这一现状，现任正统教皇本尼狄克十三世只能苦笑。

好在教皇本人的品性过硬，加上信仰的回归，梵蒂冈很快就恢复了“正常”。这种正常跟骷髅天灾发生之前的正常有很大的不同：骷髅天灾之前的梵蒂冈，虽然是教会提倡简朴，但是，上至教皇，下至枢机主教、大主教、主教，他们的祭服都镶着金边，十分华丽。

可是现在，无论是现任的正统教皇本尼狄克十三世，还是那些苦修士们，都一致坚信，就是那些华丽的衣服、那些华美的金器银器瓷器腐蚀了教廷，因此才会让教士们失去了天主的庇佑。

要不然，为什么出事的都是那些穷奢极欲的教士？

要不然，为什么崇尚节俭的教皇和苦修士们怎么没事？

尤其是经过调查之后，教皇发现，各地的苦修士教堂就没有发生过宗职人员变成骷髅一事。而正统教皇本尼狄克十三世自己也是以崇尚节俭闻名的。

这一调查结果，让教廷方面“恍然大悟”。

教廷内部的骷髅事件很快就被压了下去，包括枢机主教科西亚等变成骷髅的宗职人员就宛如朝露一般从梵蒂冈消失了，已经濒临信仰崩溃的教廷重拾信仰。

新生的罗马天主教再度重申了教义，他把信徒和宗职人员区分开来，再次申明：苦修才是正道，那些镶着金线的华美袍服根本就歪门邪道。

因为骷髅天灾，也因为教皇的通谕，那些jīng美的袍服，那些华美的金器、银器、瓷器，还有那支上百位教皇都握过的代表着教皇的权威的huáng金权杖都被收了起来。