所以呢？

穿越者视线转回到三日月宗近的脸上。

三日月却并没有察觉穿越者平静的表情与呆滞的眼神下那仿佛翻江倒海一般的心情，而是按照他们一开始商定好的施施然接着问：“我们都已经介绍完了，您介意自我介绍一下吗。”

70.

名是咒。

‘名字是最短的咒’，这句话来自于日本著名的安倍晴明所言。他言名是定义一个人存在的基本，真名也好，改名也好，职位也好，地位也好，花也好，树木也好，所有的名字都是这样事物存在于世的证明。因为名，人们才可以正确的认识到该物，因为名，人们才能够将这物与其他物区分开来。

虽然穿越者不是日本人，但是中国也有差不多的传说，比如，在墙头叫你名字的陌生人，那其实是一种妖怪，应声了，就会被妖怪掳走。还有著名的紫金葫芦，叫了一个人名字，应声了，就会被装进去。还有一些咒人的巫法，在诅咒娃娃上贴上一个人的姓名与生辰八字之类……

甚至不谈以上那些，就是现实世界连名带姓的咒骂都有可能会导致某人的自杀与惨死，嗯……不过这就接近言咒的范围了，在此不表。

而在这个世界，名字是世界上最短的咒。掌握了人类名字的非人之物，不论是诅咒、束缚、定性、还是单方面契约，都易如反掌。强大的非人之物甚至能够通过名字夺取人类的记忆甚至生命、命运。

审神者作为和刀剑男子最近的存在，在最初上任的时候会被告诫务必小心藏好自己的名字。因为，不论刀剑男子再如何像人、再如何向人类微笑，都改变不了他们并不是人的事实。而不是人，便不会有如人类一般的世界观与价值观，但交出姓名便是交出人类全部的一切，对于人类来说，实在是太危险了。

当然，这一点对于人类来说也是一样，刀剑男士和审神者第一次见面就报上名字，就是为了缔结契约，将主动权交于人类。

71.

穿越者虽然不熟悉刀剑，但是他对于被无数动画漫画拉去客串甚至是主演的安倍晴明……他熟啊！

所以他也听过，‘名既是咒’的说法。

还知道这在日本十分盛行。

尤其是在这些刀剑貌似很在意名字这个问题的时候，穿越者突然就想起这句话了。

72.

但现在问题是……

穿越者看了一眼那边黑漆漆的鹤丸……

他实在是无法在本尊面前义正言辞的说出那个名字啊啊啊啊！！！

至于说出自己的真名……

就算他不知道这里有真名法则，他也不会说的好么！他可没忘自己是打算扮成鹤丸国永的！虽然他觉得自己已经露馅得没有什么更多的可以露……了……

诶？好像有哪里不对？

作者有话要说：一期一振：我不高兴了，我要有情绪了！为什么就给我脸色看？

穿越者：我是给你们所有人脸色看！以及，难道就没人看出我慌得一比的内在吗？……算了，你们还是别看出来了。

鹤丸：总觉得三日月在下一场棋。

髭切：嗯嗯嗯……虽然猜出来了，但是貌似也很有意思的样子，所以我就在一旁看着好了。

药研：没经历过那个时代的我猜不出来，但是我看出三日月要下套了。

龟甲：束缚、限制、无视意愿！三日月你也很懂嘛~~~

鹤丸：楼上的，我又想打你了。

药研：……咳。

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名字相关的咒，大家最熟悉的应该是【千与千寻的神隐】吧，里面就有教科书式的真名运用——被夺走了名字的千寻，这里把名字交给刀剑和千寻把名字交给婆婆，在性质上差不多。文里还加入了【夏目友人帐】里关于名字的设定，刀剑们把名字交于审神者就像是里面的妖怪把名字交给夏目外婆差不多？不过这里面还有一个时之政府坐镇和刀剑分灵的设定，所以名字的效力并没有夏目基友账那么强大。

这样解释应该很直观吧。不过都是日本二次元，这三个动漫应该在设定本质上没什么差别？

至于言咒，就是说的言灵。这是一种说话要注意影响和后果的神秘论**，还不明白的话，就具体参照网络暴力——无心之言也是能够将人逼死的。就是所谓的‘语言具有魔力’的现实情况。

第10章

73.

诶？好像哪里不对？话说我和鹤丸长得完全不一样，就算是化妆能够画得有一分相像，应该也不会让人错认才对，而所有的鹤丸国永，绝对都是一模一样的。这才是我一开始就没有想过混入这个有鹤丸国永的本丸的原因。

因为，知道真正鹤丸国永是什么样的他们，是绝对不可能被忽悠的。