女主在爱情方面没有性别歧视，不如说她眼中其他人的恋爱是完全平等的。她欣赏抛却了年龄和性别的[他/她人的爱情]，面对真爱，就算是两个糟老头子互相喜欢她也能送上祝福，但她本人更偏向BG。

不要问为什么牡丹喜欢看nüè恋小说，问就是作者桑想这么写，再问就是作者桑脑子一抽写成了沙雕文风。

好吧，其实是因为牡丹觉得这本nüè文就像写自己，毕竟都是不为外人接受的恋情，重点是这本书最后是个好结局，他也希望自己有个好结局。

至于阿萨辛和牡丹到底去了哪个国家……任君想象，但你们要相信，以阿萨辛的学识天赋（搞事本事），不论在哪里都能混得风生水起，更何况安雨和拿云还一起跟着。

总而言之，女主成功接手了红衣教，可喜可贺，可喜可贺。

下一章红衣教后续。

圣祭门废了，因为不需要再祭司什么神了。秘法门没废，但是全部跟着拿云跑了，女主还没重新筛选建立新的秘法门。其他的部门不变，但手段会正当化，至少表面得正当化。女主还是管圣诏门，但是圣女的位置给了月华，她不在的时候由月华和探雪管教中的孩子。

知道大家都喜欢叶小少爷那样的甜系，但男主们当然是各有千秋才有趣。

后续完了是天策篇，希望你们也会喜欢军爷。

然后……没错，女主又要换形象（马甲）了，阵营，也不是白加的啊。

第20章 新教主

天宝三年（744）八月，中原发生了一件惊诧武林的事情。

红衣教的前教主阿萨辛离开了中原，甚至传位给了一个以前从来没有听过名字的圣女，秋瑶。

众侠士一边奇怪阿萨辛怎么好端端地离开了中原，一边暗自警惕他是不是有其他yīn谋。毕竟有传言说，当初天一教和红衣教有些秘密来往。

少数想得更多的势力，更是直接派了探子去红衣教的各处分坛一探究竟。

混入红衣教的探子有男有女，带回来的情报也格外不同。

男性成员说红衣教还是当初那个红衣教，以女为尊。虽然没有查出她们有gān丧尽天良的事情，但里面的氛围却也十分奇怪。

他们只能混到最外层，也就是普通教众，所以只看到了红衣教上下将新教主奉为神灵的痴迷模样——但总归她们没做出无辜伤害他人的事情，甚至偶尔仿佛“良心发现”一样，将衙门都没找到的犯人捉拿归案，还好心地附赠了犯人藏起来的证据，让犯人百口莫辩。

“前教主确实已经离开，新的教主没能见过真容……但在红衣教的威信似乎比上一任还要高。属下以为还需要观察，但至少目前看来，红衣教并无觊觎中原的意思，甚至……属下觉得，它有点像瘦西湖的七秀坊。”

所以，这类探子也不再对红衣教的人员变动上心。

如果说男性成员那边的意见还会有些许出入，那么女性成员这边，就是完全的一面倒。

“红衣教已经不是当初那个红衣教了，非要属下说的话……红衣教绝对是每个有思想的女子想去的地方。它对女子十足的宽容，不bī迫教中弟子做什么，也不会左右她们的思想，甚至每一个加入红衣教的女子，都像真正的姐妹一样亲密，不用担心勾心斗角。”

“潜入红衣教的这些日子，新教主并未要属下做什么，属下十分的自由。听其她圣女的侍女说，新教主希望加入教中的女子，都能有自己想要的新生活。所以不论做什么，不论喜欢什么，都可以去尝试——虽然并未见到这位新教主，但属下认为，能说出这样话的女子，一定不会差到哪里去。”

“若非属下是主人的人，恐怕真的会加入现在的红衣教吧。”

大概就是这样，全然地向往欣赏。

能有一个舒心的，不需要烦恼世俗，充满平等、友爱的地方，对于总是受到迫害的女子来说，该是多么的美好，多么的令她们向往。

所以也无怪，红衣教在新教主的带领下，越发受到女子的推崇了吧。

得到了答案的势力收回了即将被红衣教“同化”的属下，虽然还警惕着红衣教的动静，但在其他更有威胁力的势力面前，他们不约而同地忽略了红衣教的变化。

但有极少数存在，没有放弃继续探究下去。

华山，纯阳。

在纯阳宫偏殿的一侧，两个穿着纯阳道服的弟子，正进行每月必有的jiāo谈。

“真如探子汇报的那样，这新教主上任后，是在把红衣教往白道上面引……先是销毁了荻花宫内外的毒草，后又悄无声息地遣散了被奴役的男人。除了自愿留下的，都清掉了他们的记忆，给了‘补偿’放他们回去，没给官道的人抓到一点儿把柄。”