冷二却有些担忧，“她出身邪门魔道，不祸害他人就不错了，若是学成绝世武功，只怕江湖又要一番腥风血雨……”

竹影冷笑道：“背后说人闲话，所谓名门正派，也不过如此。”

“你！”冷二闻言微怒，正欲辩驳，却被沈浪拦住。

“冷二叔，飞飞的出身又不是她自己能决定的，二叔可与三叔到附近村镇暂住，岳儿一人前往便是。”沈浪留意到冷二对飞飞的称呼变化，知道他已经认同了他们的夫妻关系，只不过对幽灵宫仍心存芥蒂。

冷三急道：“岳儿，那些人各个身怀绝技都不好惹，我和二哥怎么放心你一个人去。”

“岳儿，是我失言了，你一个人拖着个孩子总归不便，我们一起去也好有个照应。”冷二虽如此说但心里却很清楚，岳青青一个丫鬟就能重伤快活王，若真动起手来自己和老三都是白给。

沈浪点点头，又对梅竹二人道：“不知这茉花村此去如何，还望道长指明道路。”

梅影道：“相传茉花村位于知返林深处，善人若是有缘自然得见，若是无缘贫道也无能为力。”

沈浪闻言作揖谢过，又捐了些【供养金】，便与冷二冷三出门牵马往庙后而去。

竹影微微眯眸，注视着沈浪等人的背影消失在林雾之中，表情似笑非笑。

梅影见师弟如此，面露担忧神色却也无可奈何，只能对离去的三人投以同情目光，但愿他们此行不会太惨。

*

*

【欲知后事如何，且待下回分解】

*

------------------------

注：

【辰时】相当于现在上午七点至九点，是容易起雾的时刻。传说中龙能腾云驾雾，古人将龙和辰时相联系，便有了“辰龙”。

【螭】螭龙，传说中一种无角的水龙，寓意美好吉祥、男女永恒久远的感情。

【作揖】一般信徒见道长时行作揖礼，双手抱拳于胸部以下，弯腰躬身后再直身举拳过胸。道教礼仪不分男女，皆以左手为善右手为恶，行礼时左手在外右手在内呈自然抱拳状，取“扬善隐恶”、“负阴抱阳”之意。（ＰＳ：稽首原为古代的一种俯首至地的跪拜大礼，在先秦时代特别重要，直到明朝中后期才成为出家人所行见面礼的代称。）

【善人】道士对单个普通人称呼“善人”，对施舍财物之人称“功德主”，对邀请其做法事之人称“斋主”，对普通信徒香客则称“十方善信”或“众信”。（ＰＳ：“施主”为僧人对俗世之人的称呼。）

【诚意伯】刘基，字伯温，明朝开国元勋，封爵诚意伯，其思想融会了理学诸派，又以儒道互补。明太.祖朱元璋多次称刘基为“吾之子房也”，后世也广为流传“兴周八百年之姜子牙，开汉四百年之张子房”、“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”。

【荣国公】姚广孝，字斯道、又字独闇，法名道衍，号独庵老人、逃虚子，精通佛、道、儒、兵诸家之学，辅佐燕王朱棣（明成祖）谋划了“靖难之役”，后追封荣国公。

【供养金】古代的道士靠自己的劳动自食其力，一般都是自耕自食，也可通过做法事、看风水、治病、卜卦等工作收取费用，用来修建和维护观宇。而信徒香客所捐的钱资，则被称为“供养金”，用于供养祖师神灵。

*

知返

【拾玖】知返

*

*

沈浪等人牵马入林，但见白茫茫的四下都是树木，越走树木越多，可通行之处也越发紧窄，最后只容两人并肩之距。

林中道路东盘西曲，三人三骑无法直行，不过多时便迷失了道路。

冷二到底是见多识广，对奇门之术也微有研究，几人乱走了一阵便约莫瞧出了些端倪。这树林并非天生而是人工布置所成，若是不懂其中的门道，只怕是要困上一辈子也休想离开。联系到之前庙祝所言，想那荣国公何等奇人也被困了七日方才脱险，自己三人如何比得？

正胡思乱想间，忽听得箫声远远传来，幽幽咽咽兀自萦绕耳际。

沈浪听得箫声曲调轻缓，犹如一条溪水潺潺流动，顿时心神清明。双脚下意识的迈开了步子，循着那箫声的牵引往前走去，冷二与冷三急忙紧随其后。

少时直行无路，沈浪看着眼前歧路踌躇不决，抱着侥幸心态刚往右迈了一步，箫声的调子却陡然转变，犹如惊涛骇浪似有警告之意。沈浪听闻急忙撤步回身，转向往左而行，曲调又恢复了之前的婉转柔韵。

沈浪不知那吹箫之人存的什么心思，反正自己也找不到路，姑且照其指点试试。便领着冷二冷三牵马往左走去，此后每到一次歧路岔口，总有箫声指明方向。如此曲曲折折的走了好一阵子，也不知转了多少路弯，箫声忽然便寂了。