迎春听到漕帮下层跑船或搬运的劳工的艰辛不禁感慨万千，而黛玉也是打开视野，了解民间疾苦。

黛玉道：“潘姐姐有没有想过走出去试试？”黛玉也听迎春说过，外面的世界很大，而她到底是林家女、又是荣府长大的，见识过西洋玩意，不论是西洋大钟，还是西洋镜，那些都是很贵重的东西。

潘秀卿道：“走哪里去？”

迎春道：“听说与西洋做生意能获得许多财富。”

钱曼娘忽道：“我倒也跑过广州去，所谓‘五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行’。与西洋做生意的都是官商，便说当年金陵的王家就管着与西洋人做生意的事，那是银钱千万难计的。听说更早一些，那王家就是海上发的家，最后才归属朝廷。我们漕帮与那不是一道的。”

想那薛宝琴是商户女，从小去过许多地方，这钱曼娘没有去过海外，但是江河漕运能到的地方，她也都去过。

迎春叹道：“王家从前是海盗，自本朝定鼎中原后，降了朝廷，当时朝廷中也没有人比他们更通西洋贸易的了。”

说白了这是技术活，也是需要智商、情商、经验、资本、人脉、勇气、运气的活。

没有家族的渊源、人脉，朝廷的许可，没有这能力，哪里捧得住外贸易这口饭碗？

漕帮的是少量底层读书人和劳苦大众、江湖人为主的群体。

就像是到了现代对外开放，有些人赚得盆满钵满，但是农民仍然是最穷的群体是一个道理。到了现代，也只能提升农村教育——这是最基础的，或者进行一个扶贫项目，但是古今中外从来没有一个靠强力扶贫爬到“上流社会”的人。

所以说个人的富贵贫贱除了出身之外，只有靠自己的修行和面对失败的勇气，没有什么救世主。

当然，在漕帮做到了帮主也算是富人了，哪个集团的高层都不会太穷。

迎春收回心思，明白自己老毛病犯了，又去想了人为不可能解决的事。自己若是一沾惹，又是一辈子累到吐血的命。

若说从前，迎春是恨不得打下天下，热衷于以个人之躯推动中原文明走向殖民主义的黄金时代，但是她当过六万年玉帝后，对这些事反而看淡了许多，更重眼前的生活。因为她在当玉帝时已见过了五次人类文明的起灭，无论是洪荒时代还是工业文明时代，都是优胜劣汰，少不得会有像鲁迅先生说的“吃人的社会”。只有见识过这些，才会更珍惜眼前，在活泼乐观积极的背后，底子才是沉稳的。

迎春果不纠结，只好好地玩了一天。临别时潘秀卿、钱曼娘与迎春、黛玉都互赠了礼物和手帕，抛下身份不同，结为朋友。迎春还让说，潘秀卿、钱曼娘若是去了京都，便上王府做客，她也能尽一尽东道。

漕帮若有什么难处，可以给她写信，只要不触犯律法和道义，力所能及，定不推辞。

潘秀卿、钱曼娘也是灵慧女子，大方谢过，但是她们也不会因为迎春善良、轻易开这种口。

……

林如海致仕的折子终于得到了新皇的同意，另外委派了新的巡盐御史来。林如海与之交接了公文、账目和现在的盐税银库房。

林如海当了近十年的巡盐御史，但是他还有“兰台寺大夫”的虚衔。

本朝将“都察院”雅称为“兰台寺”，左右都御史为长官，若是有“兰台寺大夫”头衔则比长官小半级，比副都御史要高半级。寻常进士从六七品的庶吉士为仕途开端，但林如海是一甲探花，系出名门，所以一入仕就是从五品了，再过七八年升到了三品副都御使，再过两年就加封了“兰台寺大夫”的荣誉虚衔，钦点为扬州巡盐御史的实职了。

所以林如海按衔来看，也是从二品的大员了，他已致仕，未能死在任上，朝廷不会给谥号了。不过无论是林如海还是林黛玉，估计也不想要谥号，因为没有人想死。

但是他若是能过新皇和上皇的关，回到京都时朝廷应当还能有恩典。

林如海交接了职位，司马煊也整理好了一切，大家才浩浩荡荡地北上了。

雇了许许多多的漕帮船只运送他们在江苏的抄家财物，漕帮上下也赚取这一笔不匪的“物流费”。

司马煊、迎春、李朔、林如海、李充合力办这事儿，虽然得罪了官僚集团，但是他们在民间的信誉很不错，不会仅仅利用他们不给钱的。出力的人这一个多月陆续都领到钱了，真没有拿到手的了是小团体内部尚未分清楚，怪不到他们头上。

所以漕帮上下也非常重视这一回可说是史无前例的押运重任，不能出了差池，漕帮在江南、中原的江湖道上的人也都打了招呼了。