至于说什么偏妻，下妻之类的说法，都用了偏和下两个字了，那就算不得是妻了。妻者，齐也，妻子在法律上和公序良俗上，是跟丈夫平等的，真要是好几个妻子，都跟丈夫平等，那就是乱家之本。

不过，少数民族不讲这个，像是青朝那会儿，一开始的时候就是几个大妃，后来就是嫡福晋侧福晋制度，侧福晋也是妻，这就相当于所谓的平妻了。即便是皇室，也别出心裁，搞了个皇贵妃出来，这就是副后，在皇后不得宠的时候，皇贵妃比皇后还要有派头。

但是，哪怕老李家也沿袭了不少胡人的风俗，但是在嫡庶上头，还是非常分明的。或者说，正是因为关陇贵族当年与胡人通婚，为了取信胡人，愈发要强调元嫡，如此，才能得到胡人的信任。所以，无论是李家还是杨家，他们的妻族都是鲜卑贵胄，甚至，在鲜卑人都给自己取了汉名的时候，他们这些关陇贵族反而一个个都有鲜卑形式。比如说，杨坚在做皇帝之前，他的名字普六茹坚，还有个鲜卑小名那罗延。李家也是一样，李家祖上李虎作为八柱国之一，也有个鲜卑姓氏叫做大野氏，一直到杨坚立国之后，他率先抛弃了鲜卑姓氏，改回汉姓，当年被赐姓的关陇贵族才立马跟着抛弃了鲜卑姓氏，改回了本姓。

光是看这个，你就知道，当时这些汉人军事贵族是如何维系自家的富贵和权势的，那就是要跟上层时刻保持一致，所以，嫡妻和嫡子的特权也就注定了。至于那些世家同样也是如此，人家原本就重视礼法，秦汉的时候，家里没有嫡子，都直接算作无子。因此，李渊那么多儿子，最终也就是嫡出的几个儿子在争，长孙皇后三个嫡子，即便李世民一开始不看好李治，也不会真的越过李治去选其他儿子。李忠能被封为太子，不仅是因为他是长子，也是因为他被王皇后记在了名下。唐朝这会儿，嫡妻在家中的权威是很高的，你真的去算一下唐朝的名人，你会发现，绝大多数都是嫡出，那些庶出的子弟几乎没有机会得到家族官面上的资源，一般就是只能作为嫡系的类似于助手一样的存在，就这还是比较得宠的庶出才有的待遇，那等不得宠的庶出，在家族之中，很多时候地位尚且比不得家里受重用的奴仆。

这会儿李悦明明白白表示，自己不希望因为任何缘故，让自己的嫡妻不快，自然让吐蕃人难以理解，即便是明白一点汉人的风俗，但是，对于权贵来说，礼法算什么呢，他们只当李悦是在推脱，可惜的是，他们甚至可以威胁到李治，却根本威胁不到李悦，而反过来，李悦要是跟六诏那边勾搭起来，付出一定的代价，封锁六诏前往高原的通道，也就是所谓的茶马古道，那他们可就要吃瘪了。高原虽说物产还算是丰饶，但是还是有许多东西是需要跟外面进行交易的。比如说茶砖，吐蕃的饮食习惯跟突厥很相似，他们都是吃各种奶制品和肉类，高原苦寒，几乎种植不了什么蔬菜，粮食也是以青稞为主，产量也很低，因此，他们需要来自中原，主要就是来自于益州周边的茶叶，而这会儿，益州虽说跟吐蕃有些交易，但是直接运输茶砖去吐蕃，他们还是不敢的，朝廷也管得很严，所以，他们就干脆拐弯抹角从六诏这边绕道，再送上高原。另外，六诏这边也看上了这门生意，也想办法找到了一些茶树，尝试着制作茶砖茶饼，哪怕他们搞出来的东西质量差一些，但是吐蕃那边急缺这些东西，所以，他们这些茶砖也卖得不错，可惜，他们的产量低太多了，真正的大头，还是要数益州那边商人。

李悦这些年将六诏坑得不轻，六诏那边真的已经快要被逼得想要直接内附大唐了，至今没能真正下定决心，无非是吐蕃不允许，大唐的态度也很暧昧，毕竟，不答应六诏，大唐就有源源不断的廉价劳动力输入，而让六诏内附了，那边就也是大唐子民，这事就不好继续了。

但是，若是李悦从中捣鬼，情况就有些不同了，李悦完全可以用钞能力开路，逼着六诏哭着喊着内附大唐，甚至，扛住吐蕃的威胁，彻底封锁入吐蕃的通道。

因此，尽管吐蕃使臣因为千辛万苦来到闽越之后却只能是无功而返憋了一肚子的火气，但是他们还真不敢跟李悦翻脸。有道是无欲则刚，吐蕃如今反而是有求于人的一方，既然李悦断然拒绝，那么，他们还真是只能忍气吞声。因此，他们只得退而求其次，希望能够跟闽越这边做生意，他们也不打算回洛阳或者是长安了，准备就从闽越这边取道六诏，敲打一下六诏那边的首脑，然后从那边返回高原，正好顺便采购一批东西回去。