当然，李治肯定不会去否决上古先王的封禅，管仲当初在书里头写封禅是在泰山，无非就是当年在齐鲁之地上，也就是泰山最高大，要是其他高山在齐鲁的地盘上，他自然就会写别的山了。所以，李治只是表示，五岳都是神山，嵩山乃至中岳，在嵩山封禅也一样。

李治如今的权威并不下于当年的李世民。皇帝的权威就是靠着一场场的胜利，无论是军事上的胜利，还是其他上的胜利而累积起来的，哪怕李治之前数年不怎么临朝，但是当他坐到了朝堂上，真正做出了决定之后，朝中那些臣子就算是心中腹诽，也只能是认了。

但是，这个封禅可不是上下嘴皮子一翻就可以的，这有着一整套的流程，哪怕上次干过一次了，也不会因此就变得简单起来，许多东西都得重新准备，毕竟，你要祭祀天地，总不能用旧的东西。另外，泰山经历过多次封禅，那里是有封禅台的，而嵩山呢，这是破天荒头一次，所以，嵩山上也得找人看好了风水，看准了防伪，整理出一块适合祭祀的地方来，修建成封禅台，这些都不是什么简单的事情。上古的时候，大家封禅都未必要上山，在山下堆点土做个高台也就行了。但是从秦始皇开始，封禅就放到山上去了，别的不说，光是要在山上动工，就需要动用多少人力物力呢？尤其，这等封禅的大事，别的不说，封禅台总不能随便就在山上采石修建吧，万一坏了嵩山的风水，谁担得起这个责任。所以就得从山下往上运石料，在没有缆车之类的设备的情况下，全靠人力往上运输，一个不小心，那是要死人的！

不管怎么说，封禅前的预备工作是轰轰烈烈地干起来了，而李悦这边也接到了诏书，表示他作为宗室的一员，也得参与这次的封禅大典，毕竟，李悦也算是拓土有功了，这放在宗周时代，也是合格的诸侯，所以，李悦自然是有资格参与封禅大典的。

问题是，李治跟武后觉得是给了李悦很大的面子，李悦却根本不想掺和这回事啊！就像是后世的打工人对于团建避之唯恐不及一样，李悦也是如此，待在闽越吃龙眼，吃荔枝不好吗？谁要顶着大太阳去爬山啊！李悦这辈子身体素质还可以，主要是这年头也没那么多娱乐活动，他现在做得最多的工作其实就是画图纸或者就是干脆形容一下大致的结构让下面的工匠去研究，所以，闲暇的时间其实不少，他又不喜欢琴棋书画，也没有流连青楼瓦舍的兴致，闲着没事，自然也会练一练五禽戏，八段锦，还有后世大学时体育选修的太极拳，身体素质还算是可以，但是这并不意味着他喜欢爬山啊！闽越这边最不缺的就是山，李悦也爬过不少，而且，平时爬山那是游山玩水，可以慢悠悠地到处走，随时停下来看看周围的风景，觉得累了，不想继续往上爬了，也能随时终止，可是，你要是去参加封禅大典，你一路上能有半点游山玩水的闲情逸致，那真的是身体不累，心都要累了！

再说了，封禅这种事情，对于后世见惯了各种大场面的李悦来说，也没什么值得看的，后世地方上搞一些民间的祭祀活动，就算是礼制不太对，但是那场面绝对杠杠的，只要是按照人头申请吉尼斯纪录，种花家就没怕过别人，更别说什么国家级别的庆典和阅兵了。与那等场面比起来，如今这个场面其实还是差了点，李悦根本提不起太多兴趣来。

但是就像是双休日的时候，你只想躺在家里刷手机，睡懒觉，肚子饿了直接叫外卖，傻X领导却喜欢借着双休日搞什么团建活动，让你去爬山，让你去喊一些羞耻的口号，还有做各种听起来励志，实际上很尴尬的游戏之类的。李悦如今就是这种心态，自个有自己的事情要做，再不济，在家陪着孩子玩，也比去嵩山凑热闹强。

可惜的是，诏书都送过来了，李悦根本没有理由拒绝，总不能说，我预感到到时候会生病，所以先请个病假吧！

杨瑶见李悦一副意兴阑珊的样子，不免有些难以理解：“封禅之事多少年都难得遇到一次，若非这次灭了吐蕃，圣人还不至于再次封禅，上次封禅，十五郎没赶上，这次圣人特意点了你的名字，怎么你对此竟是一点兴致也没有？”

李悦摊了摊手，说道：“封禅除了本身具备的政治意义之外，本身就没有太多意思！我为什么要对此有什么兴趣呢？”李悦没说的是，这种事情，本身就是一种政治作秀，要是李悦自个搞，那起码还能通过这种形式创造一批工作岗位，推动内需什么的，但问题是，又不是在李悦的地盘上，而且，以那些负责此事官员的秉性，无非就是将劳役转嫁到百姓身上，说不定还要趁着这个机会，大捞特捞一番，李悦对此能有什么好感才怪！