这浮雕与罗刹牌的雕刻几乎一模一样只是放大了无数倍而已。

罗刹教之所以被称为西方魔教便是因为罗刹教的信仰。罗刹教虽然非正非邪，却信仰九天十地诸天神魔。不像一般门派只选取代表正义的神来信仰。

罗刹教信仰的是力量，而不在意神或者魔！

或许是教内刚经历了一场血洗，教中的气氛有些凝滞。饶是如此，当玉罗刹宣布玉天宝只是养子，西门吹雪才是亲子将来罗刹教的继承人后，罗刹教的教众还是吃了一惊。

不过，不说玉罗刹现在还活着，又刚在教内血洗了不少心大的。就凭着西门吹雪剑神之名，又有多少人敢再有异心？

“娘亲，娘亲爷爷说这个院子是给我准备的。布置的好漂亮！”小琴太拉着杨簌歌，开心道。

“好！”

“娘亲，你来看嘛！”小琴太道。

“这就陪你去看好不好？”杨簌歌无奈道。

母子二人手牵着手，往隔壁小琴太的院子而去。只是走到路上的时候，杨簌歌却因为路边一个扫地的奴隶顿了一下。

“娘亲？”小琴太见杨簌歌突然不走了，不由停住了脚步，顺着母亲的目光望去，却见一个穿着灰衣，披着头发的奴隶在扫地。

他一下一下扫着地上落叶，却像是一具行尸走肉一般。没挥一下扫帚的频率和幅度几乎都是一模一样的。

第二百二十五章 玉郎枫

“娘亲，这个人不是被爷爷弄成这样子哒！”小琴太见杨簌歌看着那扫地的奴隶，连忙解释道。

杨簌歌不由有些意外：“你知道这是什么人？”

“就是上次呀，那个石观音。爷爷破了她的老巢，那里有很多这样子的奴隶。”小琴太有些骄傲的扬起小脑袋，“我要爷爷不要伤害他们，好生安顿。所以爷爷就让这些人在罗刹教做了仆役。”

石观音有不少因为容貌好而被她收集的奴隶。这些奴隶不少在成为石观音的奴隶前，有的是名门子弟，有的是江湖少侠，皆是意气风发之辈。

可惜或被石观音的皮囊所欺骗，或被石观音强行掳掠，也不知道这位石娘娘用了什么手段，最后将这些人都弄成了行尸走肉般的男奴。

“不过——”小琴太垮下了小脸道，“爷爷说石观音的奴隶大多是被药物控制的，失去了罂粟，都活不了了，只有这一个倒是活了下来。”

“他没有被罂粟控制？”杨簌歌有些意外。

罂粟这种东西一旦染上了，任你武功再高、才华再出众，能够戒掉的凤毛麟角。红衣教不就是利用罂粟制成一些致幻药剂，控制教徒和百姓吗？

玉罗刹虽然为了讨孙子欢心，没有处理掉这些奴隶，反而将他们留了下来。但是石观音老巢的罂粟都被付之一炬，玉罗刹也不可能费心为这些人提供罂粟。

故而，玉罗刹虽然将他们收留在了罗刹教，这些人还是活不长。

能够戒掉罂粟的唯有心志坚韧之辈，这类人是不可能像眼前这人一样成为行尸走肉的。所以，这个人能够活下来的唯一解释就是他并没有食用过罂粟。

“对呀！娘亲好厉害，一下子就猜到了。”小琴太拍手道。

对于这些奴隶，玉罗刹自然未放在心上，但是小琴太一到罗刹教好奇之下就问了一下。

爷爷是罗刹教教主玉罗刹，父亲是剑神西门吹雪，母亲是琴皇杨簌歌，如今在罗刹教，小琴太可以说是罗刹教人人争相献媚的对象。

明眼人都知道西门吹雪那个性子不容易接近。可是小琴太就不一样了，他还是个涉世未深的小孩子，而且还是个很善良的孩子。小琴太想要知道一个奴隶的事情，自然少不得有人主动相告。

玉罗刹攻克石观音的老巢，搬空了石观音积累的财富。因为答应小琴太少杀人，不仅收留了这些奴隶，还收编了石观音手下的女孩子。这些女孩子大多对石观音没有什么感情可言，在石观音手下能够活下来的，都不会太笨。

于是，这些女孩子被收编进了罗刹教，日子也过的不错。其中有几个表现不错的恰好就被玉罗刹派来伺候小孙子了。

石观音性格其实并不太好，视人命如草芥，在小琴太院子里伺候的女孩子知道的也不是很清楚。只是听自己的前辈们谈论过一些。

这个男人的来历并不可知，只是有人听到过石观音称呼其为玉郎。石观音收集了不少美男子，可是与这人相比却都不如，他也当真当的起这声玉郎的称呼。

据说石观音山谷中的人从未见过他笑。为了博君一笑，初时，石观音给予这位玉郎不少特殊，哪怕这位玉郎连一个笑容都吝啬给予，甚至还敢对石观音大喊大叫。石观音却依旧能够笑着让他一起在花海赏景，锦衣玉食的供着。