“有机会的话我会过去试试。”久保田奈绪子笑眯眯道，同时用手选出两种口味，“这两种三明治都帮我包一份吧。”用来当明天的早餐也不错。

“好嘞。”

跟人寒暄这种事向来是她做的，一方面是她比较具有亲和力，另一方面也是黑泽阵的形象。

她的男朋友慢热、不善言辞，对外人的态度可谓是冷漠，如果有幸能获得一个规规矩矩、公事公办的态度，那已经是天上掉馅饼了。

更多的时候都是漠视，好像跟自己全无关系，当个陌生人一样对待着。

这样的形象，当然是不能够指望他跟人“你一句我一句”交流的，好在两人可以互补，这样的瑕疵就不存在了。

琴酒倒是已经习惯了这样的相处，工作性质决定了他的人际关系，单纯地探员没那么麻烦，但是黑衣组织是彻头彻尾的带着日本风格的黑丨社会，他也不得不融入其中。

为了避免露出更多的马脚，他在前期做了大量的伪装，减少跟线人接触的机会，用看蚂蚁的态度对待他人，务必保证自己的形象贴合人设。

……后来他就发现，这样的行为完全是多此一举！

乌丸莲耶跟朗姆那两个蠢货压根不会分辨谁是间谍，他以为所有的人都忠心于他，也不想想自己什么身份？真以为瞎子有那么多？

要不是他为了组织的大业，避免最后的成果被人抢去，舍弃小鱼小虾抓了几个代表，乌丸莲耶真没意识到他跟政府合力创作的黑衣组织里面居然有那么多的钉子！

也是这样的行动，让琴酒取得了乌丸莲耶跟背后日本政府的信任，成了黑衣组织的二把手。

一环扣一环，习惯成自然。

伪装的面具带久了，就会适应这玩意儿的存在，想要摘下来也很难。

琴酒本身不是物质欲强的人，也没兴趣发展人际关系，久而久之就习惯了这副面孔。

要不是遇到久保田奈绪子，他真不愿意在任何人的面前露出自己没有掩饰的、最柔软的模样。

但也就她了。

其他人休想得到自己同样的对待，像佐佐木葵或者北根美仁子那样有一个公事公办的态度就已经算不错的了！

不过听到面包师的话，他也有一点往心里去，总觉得“安室透”这个名字意义不凡，甚至有点儿耳熟。

波阿洛咖啡厅又是在毛利侦探事务所的楼下，毛利侦探事务所是受他们关注的那位“工藤新一”新梅竹马的父亲毛利小五郎开的，对方在“工藤新一”销声匿迹之后传出了盛名，被称为“沉睡的小五郎”，是真的在睡吗？

还是跟人唱双簧？

如果工藤新一受到袭击之后，意识到自己活着的消息会给周围的人群带去不必要的危险，那他很可能顺势隐藏起来，作为一个藏在暗面里的人。

同时，日本警视厅的低效率意味着他们离不开侦探的帮助，“高中生侦探工藤新一”在报纸上消失的时间，跟之后“沉睡的小五郎”大放光彩的时间，差不多就是前后脚吧。

这就有意思了。

基于以上的判断，“工藤新一”定然就在离毛利小五郎不远的地方，他的马甲，会是这个“安室透”吗？

哦，另外还有一个小孩也很值得商榷，上次那个跟着自己的小朋友，叫做江户川柯南的那个，很想试探他的身份来着。虽然被他直言拒绝了。

把人变成小孩不太可能，但是通过小朋友的手，传递消息也很方便，谁会怀疑懵懂无知的小朋友？

说不定就是这样的一层关系网：

工藤新一遭到袭击后，跟自己青梅竹马的父亲，曾经是警察、现在是侦探的毛利小五郎达成协议。

两人一唱一和，一个出现在人前，一个隐匿在人后，完成了从“高中生侦探工藤新一”到“沉睡的小五郎”的转换，继续为东京警视厅效力。

同时安排一个跟工藤新一关系比较亲近的小孩江户川柯南，寄住到了毛利小五郎家里，两人通过这个存在于明面上的孩子进一步的交流，避免了因为工藤新一不便露面而带来的不便之处。

但是仅靠这个孩子是不够的，江户川同学需要上学，他就需要另外一个可以经常出现在毛利小五郎身边、并且绝大多数时候都合法的身份，也就是现在波阿洛咖啡厅的员工“安室透”！

都联系起来了！一切顺理成章！

琴酒接过面包师递来的袋子，觉得一切希望都在眼前。

不过他现在的重点是奈绪子，有什么事等今天生日过完就说，反正“工藤新一”人就在那里，轻易跑不了。

第45章

下午久保田奈绪子定的地方其实是一家藏在山林里、不太有生意的神社, 香火程度连五町目本地的帝丹神社都比不上，遑论四町目那个香火三倍于帝丹神社的米花神社。不过好像是为某个财阀专门服务的，进项也不少。

环境清幽, 禅意深远。

“之前我也没想到这边来的, 不过吉田太太推荐我说，这家神社的巫女祈福特别好。”换了衣服的久保田奈绪子跟琴酒并肩走在山间的青石台阶，这里来的人虽少, 却依旧有住持安排两个沙弥每天过来打扫作为修行, 故而台阶干干净净, 滑倒的可能性倒也不大。

只不过台阶数目众多, 琴酒担心奈绪子手臂受伤找不到平衡的点, 便扶着她一步一步往上走。也不是不能用手杖拄着, 不过琴酒总觉得那样不安稳，便选择了自己上手。

这样走得虽然慢了些，却挺稳的。

至于话里提到的吉田太太，则是吉田步美的母亲, 也是奈绪子店里的常客了。之前就是因为她跟步美相熟。

先前吉田太太的丈夫出差去了北海道一趟，正好那两天北海道发生了5.1级的地震, 这个级别不算很低，虽然没法跟日本历史上那些大地震相提并论，却也把吉田太太吓了不轻。

她想去四町目的米花神社为自己丈夫求一个平安符, 结果路上车子出现了故障，停在离这不远的地方。原本联系朋友来接的吉田太太心情是很沮丧的, 谁知道刚好看见这条路, 又好奇心使然进了神社祈福。

大约是真的没什么香火, 又或者法师也需要修行, 住持很好心地接待了吉田太太, 然后又有德高望重、法力精深的（吉田太太语）巫女大人送了她一枚加持过的平安符。

据她所说，平安符的效果很好，之后丈夫再去出差的时候，就没遇到过那么危险的地震了。

久保田奈绪子想着，琴酒上次能够开木仓救自己，必然从事不够安全的工作，便想着也给他求一个。

这样好让自己心安。

不过上次过来的时候，那位巫女大人面目慈祥地跟她说，她这样红线缠绕的，带着对方一起来效果会更好，便安排了这次行程。

神社所在的山并不是很高，爬了几百个台阶就到了。

迎面是开阔的石灰石铺得平台，然后是红色庄严的建筑，一棵极高的树在后面矗立，伸展枝叶挡住一片阳光。即便是在后面的院子里，也能让行人第一眼就看到。

“那棵参天的大树就是吉田太太跟我说过的神树，”久保田奈绪子遥遥一指，便指向了高大的树木，“大约有四五百年的历史，相传是神社第一任主人所种，继承了他的意志庇护后人。后来每一位巫女做平安符，都会事先将用到的竹片挂在树下九九八十一天，当做是一种开光的仪式。”

琴酒对这些事情不是很在意，虽然他也信教，但是基督教那一派的，对耶稣基督比较感兴趣。带有日本风格的佛教跟神社引不来他的任何兴趣，上次想着奈绪子是本地人，才入乡随俗送了她一个水晶球。

他对日本的神社无感，但愿意看在奈绪子的面子上尊重，虔诚不虔诚的另说，他只有对奈绪子忠诚不二。

不过瞧见奈绪子感兴趣的样子，便顺带着说道：“听起来不错，要现在就进去吗？”