朕是不是真的得天庇佑，应了那句想打瞌睡就有人送枕头。这会新一集影像会不会涉及如何制作更便捷更便宜的书写材料？

思及此，嬴政期待地看着镜面，希望自己的猜测正确。

【本次聊一聊《与汉字有关的那些事》。

陈寅恪先生说：“凡解释一字，即是作一部文化史”。

汉字传承数千载，“是当今世界上，唯一从古至今一直在使用的最古老的自源性文字”。②

它承载了太多历史，以不同个角度都能撰写出不重样的百万论著。

本节目以短小著称，必是不可能搞出让咕咕死脑细胞的长视频，就择取几个点随便谈谈。

此刻，不看任何参考资料，让你脱口而出汉字的演变过程，能想到哪些？

有的人会先想到“仓颉”，传说里仓颉造字。他以文字创造者的身份被记载于多部古籍之中。

文字的出现有多重要？

那是人类社会历史演变的一道分水岭，是一个极其重要的标志，意味着人类从原始阶段跨入文明阶段。

如今，我们已经明白「字」的创造不会仅仅出自一人之手。

不论仓颉有没有真实存在的历史人物原型，或是后来人将古老文字创造历史的所有意象集其一身，文字的威力之巨恰如《淮南子》所述“仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。

汉字最直接的作用，是对全国统一起到了积极凝聚作用。

俗话说：十里不同音，百里不同俗。

各地讲出口的方言语音不同，相互之间想要无障碍沟通交流，前提基础是使用同样的书面文字。

文字统一不是凭空来的。

现在我们能梳理出汉字的大致流变过程。

传统认知中，一切似乎从甲骨文开始，然后经过了金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书等演变过程。

这种演变被概括出来时，显得非常清晰明了。

假如有倒霉蛋穿越回古代某个时段，就会发现身处文字演变期的遭遇实则一言难尽。

回到春秋战国时期，如果没有系统金手指，要为不做文盲需要付出的努力值远高于今天。

因为当时的文字体系主打一个词——混乱。

西周末年，诸侯们开始各自为政。

为了把周天子在诸侯国内的影响力降到最低，不只要搞自己的军队，也必须从精神文化层面下手。

春秋中期开始，不同地域的文字书写风格差别已经显露了出来。从大类区分为两派，秦地与秦地以外。

关中本来是周朝的核心区域，宗室集聚于此，国都设立于此，文明发展程度高于其他地域。随着周平王的迁都，关中渐渐变得荒凉没落。人口数量越来越少，不再被视为繁荣宝地。

秦国最初的封地在甘肃天水一带，是周朝诸侯国之中地理位置最偏西北的那一个。

在周朝王室动迁之后，秦国渐渐向西周原本的核心地域关中平原进发，后来兴盛于此。

由于这样的历史发展进程，在诸国文字体系的发展中，秦系文字受到西周文化影响最重，在形体上大致保持了西周晚期的风格。

秦地之外，变化就大了。

各国字体变得各不相同，没有了旧时金文的庄重，而往清新方向发展。

请看图片1-10.jpg

不难发现秦地之外的文字风格偏向简洁。

其中也有不同情况。比如说齐楚吴越之地，在春秋后期流行过一种“鸟篆”或者称“虫书“的字体。

以今天的眼光去看，它与其说是文字，不如说更像是图画。

学者们将其称为文字的美术化。在创造这种文字时，特意把字体变得宛转屈曲，而且加入鸟与虫的意象，难以辨认出某个字是啥意思。

需要说明，鸟篆不是日常生活的书写字体，更多被使用在署名或需要文字作为装饰的场景中。

等到战国，两大派的文字体系继续演变，分为了“秦国文字”与“六国文字”。

秦国文字仍旧保留了西周旧风，更在其基础上加以改进，主要是朝着字形规整匀称的方向发展。

我们知道汉字是象形字，造字之初是在描摹实物。

《说文》里提到：“篆，引书也。”

引，指的是把笔画拉长了，通过这种方式让字体看起来更加均齐完鉴。如此一来，原本的象形程度就变少了。

秦地之外，韩魏楚燕齐赵六国文字的主流变化方向是继续简省化发展。

通俗讲就是把字体结构与书写笔画双双减少。

部分文字改变后，完全看不出它与它祖宗存在任何关系，比现在的繁体与简体的差异夸张太多。

现在，很多人即便没有学过繁体字，但自带繁简转化能力。