她这个态度，倒是令廖子呈实打实的有些惊讶了，他挑了挑眉，走近了她，又在她身前蹲下，“你不害怕？”

温鱼：“怕啊。”

廖子呈轻轻蹙眉，“那你不想求饶？”

温鱼心想你是不是有病。

反派死于话多你知不知道？

她忍着翻白眼的冲动，“我虽然不太明白你把我绑过来是做什么，但你不会杀我。”

她说的是不会，而不是不敢——来到淮州城以后她就已经明白了，这里多的是法外狂徒，廖子呈敢绑了她，就代表他对于律法是漠视的，就像赵家村那里的买家，对他们来说一个人和杀一只羊没有本质上的区别。

但他要是想杀自己，一开始在那个小巷子里就该派人捅了自己，那样才是一了百了。

而不是把自己从那里带到这里，又把自己关起来，他拿走了自己身上的簪子，衣服虽然被换过，但身上没有半点痕迹，这证明他们拿走了自己的衣裳、簪子，是有其他用途，而不是见色起意。

至于为什么不杀自己，原因也很简单，因为顾宴。

顾宴不离开淮州城，她就是廖子呈手里最好用的人质。

廖子呈听完她说的话，接着先是呆愣片刻，随即又咧出一个笑来，伸手去拉温鱼的手臂，温鱼挣了几下没挣开，被他强行带着站起身来，廖子呈半拖半拽的带她走了出去，外面便亮堂很多，墙边都有大的油灯，基本能视物了。

然而温鱼刚看清眼前，就愣住了。

这是一个简直无法用语言来形容的地方，说是人间地狱都不为过！

她这才惊觉，她之前待的屋子，恐怕已经是最好的一间了，这个地方低矮，地上起码摆了几十个木笼子，笼子都整齐码放着，这笼子比狗笼略宽些长些，里面装着的，却是人！

全都是人！一眼看过去，全是孩子，他们的脖子上都拴着细细的铁链，链子很短，这也代表着他们的活动范围仅限笼子里，并且他们都有不同程度上的残疾，有的是没了腿，有的是没了手。

人世间所有你想得到的想不到的都能在这里看到，离温鱼最近的一个孩子瘦的可怕，一层薄薄的皮裹着骨头，她该是全身都被烫过，皮肤像息肉一样，一坨一坨的皱在一起。

另外还有一个人，他正跪在笼子里，两只手都没有小臂，双腿倒是完好，因为没有小臂，便只能滑稽的用手扶着饭盆，整张脸都埋了进去。

身边的廖子呈轻笑，“你看看他们，像狗一样，是不是很滑稽？”

明明刚刚入冬，温鱼看了只觉得浑身发凉。

那一瞬间，她回想起那两个将她诱来的一男一女两个孩子，想起他们畸形的手指，又看见眼前这一堆被虐/待成这样的孩子，还有淮州城内多的不对劲的乞儿，温鱼什么都明白了。

——这是采生折割。

“采生折割”一词，其实自古有之，和买卖良家女子、幼童一样，都是人类社会上令人发指的恐怖黑色产业链。

这四个字，最早的意思是“取生人耳目脏腑之类，而折割其肢体也。”

他们通过残损人身体的一部分，再博取同情，骗人钱财，但最开始，它其实是一种巫术，最初的采生折割并非以治病为名，而是将人杀死后进行肢解，杀人祭鬼，即民间迷信所说的收采生魂。

后来，人们算是发现了这其中巨大的利润，就由丐帮开始，残忍的将四肢健全的人采集过来，再折断其手脚，以博取别人同情，来让自己获得利益。

第139章 恐吓

温鱼讥讽道:“廖子呈，如果我迷信一点，我该咒你下十八层地狱的。”

廖子呈淡笑，这一笑竟有几分翩翩佳公子的感觉，他说:“你不觉得这四个字很贴切，很有意思吗？这世上，能赚银子的事情，通常都是从人身上搾出来的。”

所谓采生折割，采是采取、搜集;生是生坯、原料，可在这里，却是正常发育的幼童;折割即刀砍斧削。

简单地说，就是抓住正常的活人，特别是幼童，因为容易激起人的同情心，又没有反抗能力，施暴者便用刀砍斧削，或者其他方法把他变成形状奇怪残疾或人/兽结合的怪物。

而乞讨也有讲究，他们会小心翼翼，不把人弄死了，而多是达到一种人不人鬼不鬼的状态最佳，孩子们样子越惨，越吸引眼球，就越让人同情，这样乞讨得来的钱就越多。

廖子呈见她面露不忍，倒是真的有几分高兴了，他手指钳住温鱼的下巴，语调里带着几分轻松，“温姑娘，什么感觉？”

温鱼瞪着他，冷冷道：“畜生。”

廖子呈更加开怀，他又说：“这些可不是人，他们可都是白花花的银子啊。”