听到“情意”两个字，昭熙心里已经在咆哮：他妹子到底哪里听来这些个混账话！

偏还驳她不得——他读书虽然不多，孔夫子说“发乎情止乎礼”还是知道的。何况三娘是在与自己说话，并不是和别人。

一个人在亲近的人面前，总少不得放肆。

待听到后来，却微微发怔：他没有想过这些。娶三娘回去做牛做马吗，娶三娘只为传宗接代？那怎么可以！

那当他妹子什么人了？

父亲为她择婿——不会太久了，三娘还有年余及笄，这一年里总会议亲——也不会看上这样的王八蛋！

“我日后的嫂子也是别人的女儿，别人的妹子，”嘉语凉凉地说，“想必别人家做父亲的，做哥哥的，也不愿意选择这样的郎君。”

“可是千百年来，不都这样吗！”昭熙争辩说。

“他们过得好吗？”嘉语幽幽地回答。

这世上种种因利而结合的婚姻，有多少人也因此渐渐生出情意，白头偕老，但是那更像是一场豪赌，输赢在两可之间。

如果赌输了，一生一世相看两厌呢——你娶她为侍奉父母，父母过世之后呢？你娶她为照顾兄弟姊妹，兄弟成家、姊妹出阁之后呢？你娶她为她的门第背景、权势财富，那如果有一日，妻族失势落败呢？

如果像她一样，家破人亡呢？就该像萧阮一样不顾而去吗？运气好如萧阮，他弃她不顾，她只能忍气吞声；如果运气不好呢，如果她当时有鱼死网破的机会，他萧阮还能这样逍遥自在吗？

你能想象枕边盘卧一条毒蛇吗？

如先晋司马宣王厌憎他的妻子张春华，张春华因此想要绝食自尽，她的儿子们心疼母亲，相约绝食，司马宣王因此且惊且恐，不得不向发妻致歉。他这样厌恶她，而她缠在他身上，至死方休。

更准确地说，是至死不休。

死后，他们仍共用一个墓室，所谓生不同衾死同穴，所以，如果死后有灵，他还会看见她，他永远都摆脱不了她——这是他想要的吗？

在大多数男子的认知里，婚姻重要，因为那意味着来自妻族的助力，而妻子不重要，他在她身上得不到的，可以在妾室、婢子、歌舞伎甚至花楼中得到，但是作为妻子，她们没有机会。固然可以养面首，但那也是夫君死后，那时候大多数妻子都已经老了，他是她再难摆脱的过去。

所以，当夫家与娘家起冲突的时候，有人会回答说：“人尽可夫。”——丈夫没了，可以再找，爹娘没了，难道能再找？

也所以，从前昭熙死后，李十娘头也不回地回了李家。这诚然不算是悲剧，最多只能说，昭熙在感情上的失败，他没有得到一个愿意为他的死亡悲伤的妻子。据说人的一生会经历两次死亡，一次是肉体，一次是记忆。在嘉语的记忆里，昭熙一直活到她死，但是在李十娘的记忆里，他当时就死了，没有多一刻。

那其实还是运气，如果昭熙不是死亡是落魄，那有谁，会陪他颠沛流离？

“那三娘是觉得十娘不好？”昭熙问。

“那不重要，哥哥。”嘉语说，“我觉得好或者不，那不重要。是哥哥娶妻，日后要和她一起过日子的是哥哥，不是父亲母亲，更不是我。我会出阁，而父亲和母亲……诚然我总盼着他们长命百岁，然而你我都知道，总有一日，他们会先我们而去。然后就只剩下哥哥和嫂子了。哥哥娶嫂子，该是为了和她一起过日子，而不是为了我们这些……不相干的人。只有哥哥真心待她好，她才会愿意为哥哥侍奉父母，照顾弟妹，生儿育女。然而哥哥，你总要喜欢她，才会对她好吧？”

“我娶了她，自然会待她好。”昭熙说。

“怎样算对一个人好？”嘉语冷笑，“阿言喜欢骑射，你送她胭脂水粉，她会欢喜吗？谢姐姐喜欢珍稀善本，你送她金银首饰，她会感动么？袖表姐喜欢权势，你不把天下送给她，她会笑吗？”

“三娘不得胡说！”昭熙道。“天下”这两个字，哪里是女孩儿可以随便挂在嘴上的。

嘉语无声地笑了笑：“以哥哥的身份与才貌，天下女子，大多任哥哥挑选，所以，哥哥才更应该慎重。对一个人好，是要用心，没有用心，她会知道。哥哥对她不用心，她对哥哥，也不会用心。”

“谢娘子喜欢珍稀善本么？”昭熙忽然问。

嘉语：……

昭熙也意识到自己关注错了重点，忙补救道：“我被三娘说糊涂了，照这么说，我还要不要成亲了。”

“哥哥想要个怎样的妻子？”嘉语问。

“总要是个美人吧。”昭熙不假思索地回答。