最后两人根据原际部落的奖惩规定，再结合严默的想法，经过六天整理和制作，在第七天的正午召集所有族人，当场颁布了九原部落最初的九条规则。

第一，成立以部落首领为首，祭司和长老会共同参与的裁决团体。长老会可由首领和祭司直接指名，也可以由族人推举，最少不能少于两人，最多不超过十人。

以后部落有未决或不法之事出现，将交给裁决团裁决。首领拥有最终裁决权，祭司拥有判罚权。也就是原战可以最终确定罪人的罪名以及是否有罪，而严默则决定给予罪人什么样的惩罚。奖励同样。

第二，宣布婚姻制度，规定近亲不可通婚，十六岁及以上方可婚配，以及一夫一妻制。

第三，提出家庭观念，要求父母必须养育子女，子女必须奉养父母，养父母和养子女同样。

第四，提出允许拥有私人财产，以及劳动换取报酬制度。

第五，提出公平交易制度，以物易物为基础。

第六，明确背叛、杀人、伤人、偷盗、抢劫、强暴、侮辱、诈骗、诬告、诽谤等罪责，以及禁止食人。

第七，提出教育制度，明确规定六岁以上儿童必须接受教育，十二岁以上儿童必须接受战士训练。

第八，提出奉养制度，明确规定失去生活能力的战士、没有父母抚养的儿童以及无人照料的老人，将由部落共同供养，禁止遗弃。

第九，提出奖励制度，鼓励族人发明创造和发现，奖励劳动、学习优良者及对部落有贡献者。

九条规则，细分还有很多内容。

由严默亲笔书写，由原战刻画成碑，并在刻好后就把这块巨大的碑石树立在了部落中央。

碑石正面为总则，背面则为细则。

后来部落随着发展有了更完善的法律法规，但这块最初的石碑一直屹立在这块土地上，期间虽然因为部落住地规模和战火等几次变迁位置，但一直都没有消失，甚至被后人称为九原法石之祖。

后话不多说，且说这些规则一出，在部落内部顿时掀起了轩然大波。

虽然阿乌族人还不是很懂其中很多内容，但是能理解的那些也足够让他们震惊。

不过这份震惊更多是喜悦，而不是排斥和反感。

尤其规则中的第八条，老人、孩子和失去生活能力的人不但不会被遗弃或吃掉，还能让部落负责供养，这让每一个阿乌族人都迅速对部落产生了极深的归属感。

还有人不相信，“这是真的吗？”

“祭司大人说的都是真的！”这是严默的坚定拥护派。

“不会假，首领大人都刻在了石头上！”这是原战的铁杆拥趸。

“那个劳动换取……报酬是什么意思？”

“哎？这个要问问乌宸他们，乌宸！”

阿乌族人理解与接受这些规则还需要一段时间，严默也不急，只要眼睛不瞎、脑子没坏掉的人都会知道这九条规则对部落所有想要好好过日子的人只有好处。

比较有意思的是，这段时间最让阿乌族人热议的竟是给自己冠姓和取名的事情。

严默让乌宸、叶星和萨宇一起负责统计部落人口和所有人的姓名、性别、年龄、特长和关系等，而阿乌族人为了让自己的名字被刻上石板，简直绞尽脑汁的想名字。

叶星就是大眼睛，萨宇则是熊孩子萨。自从两人发现乌宸有了名字，就一直用很幽怨的目光偷看严默，平时也变得勤奋许多。严默好笑之余，就在某次夸奖两人时，当作奖赏给两人取了名字。

因为有这三人在前，严默索性便把他教的三个班级的孩子全部亲自取了姓名。

说来好笑，这些孩子的父母或亲人本来正在愁要给自己加什么姓，见孩子们被祭司大人亲自取名，便索性以孩子的姓为自家的姓。

严默不知是有意还是无意，并没有让阿乌族人都姓乌，他给那些孩子整出了十二个不同的姓氏，再加上一些人或胡乱或认真给自己添加的各种稀奇古怪姓氏，小小一个阿乌族，全部不过六十一个人，却有了十九个姓氏。

老族巫及其弟子和阿乌族长也请严默帮助取名，严默欣然同意，老族巫从此叫巫诚，其弟子叫巫青，阿乌族长则叫穆长明。

严默每天都在计算时日。

从第一场落雪开始，他当作入冬的第一天，到今天，他已经画下三十个正字，也就是整整一百五十天，按照这里三十天为一个月来计算，已经过去五个月。

半个月前，原战告诉他，他闻到了春天的味道。然后昨天，他在帐篷外发现了冒出地面的嫩嫩草尖，虽然天气仍旧寒风刺骨，但是春天真的已经来临了。