作为改朝换代之后，唯一有王爵之人，他主动上请留在建康，决心不出都城，余下的诸侯王如何能继续在外？为消除新帝猜疑，必定要跟随上表，表示移居建康之意。

对桓容而言，无需费脑筋安排就能成事，倒也算是意外之喜。

身为源头的司马道福，压根没想到几句话就会带来这种效果。事实上，她话中的恨意不假，真的动手却不太可能。

最重要的一点，桓容未必乐见司马曜暴死。司马道福托庇于桓氏，自然不可能背其令行事。

奈何司马曜明显被吓破胆，脑子转不过弯，任凭谁和他说“司马道福不过是嘴上说说，并不会采取实际行动”，他都不会相信，反而会疑心是在害他。

于是乎，做皇帝三年，司马曜没留下什么好名声，反而是退位之后，被史官记录为“明大义”，着实是一种讽刺。

黎明时分，奏请终于写好。

司马曜一夜没睡，眼下挂着两个黑眼圈，精神反而有几分亢奋。

听到门外的脚步声，见到宦者和宫婢捧上的深衣和发冠，司马曜放下刀笔，任凭宦者为他更衣梳发。

“请陛下先至太极殿，再往禅让台。”

司马曜挥开宦者，亲自整理过腰带，将竹简收入怀中，道：“带路吧。”

“诺！”

台城外，以郗愔和谢安为首的百官齐往青溪里，迎新帝入主太极殿。

这样的场面。同司马昱登基时依稀仿佛。

不同的是，为首之人由桓大司马变成郗丞相，来迎的群臣的之中，侨姓虽然为主，吴姓已有渐起之势。

青溪里外，士卒立于道路两旁。

王虎生和毛安之分率一队殿前卫，护卫在天子大辂左右。

百姓陆续从家中涌出，拥挤在路边，摩肩继踵，挥汗如雨。见到桓容出现的那一刻，先是一阵沉默，继而响起一阵欢呼之声，似能震破天际。

见到这一幕，文武群臣面上未显，心中各有思量。

被无数道视线笼罩，桓容始终镇定自若，没有半点紧张。登上大辂之后，挺直背脊立在车栏前，双臂平举，深深揖礼。

刹那之间，嘈杂声尽数远去。

不只是路旁的百姓，包括迎接新帝的文武都愣在当场。

“容今日立誓，存息一日，必竭尽所能逐走贼寇，恢复华夏，重振汉室！“

“昔秦之铁骑纵横天下，汉军之威涤荡匈奴，汉之臣可言，犯我强汉者虽远必诛！今容承先民之志，必结束百年乱世，还天下百姓安稳！”

“今日立誓，苍天为证！”

八个字落地，铿锵有声。

人声轰然而起，老者眼含热泪，青壮满面赤红，妇人和女郎掷出绢帕，以鲜花铺路。

桓容直起身，挺立如松，站在车辕上。

典魁和许超互相看看，代替毛虎生和毛安之控缰，驱动大辂前行。

群臣步行在车后，郗愔为首，谢安和王彪之落后半步。

车轮压过压过柳枝和鲜花，吱嘎作响。

望着桓容的背影，郗愔再次感叹，桓元子后继有人。今万民归心，司马氏之运为桓氏取代，怕也是上天之意。

第二百三十二章 禅位大典

禅让大典由郗愔主持。

司马曜元服大婚时， 群臣对宾客之位避之唯恐不及， 各种借口推脱， 就是不想站到皇帝身边。

换成桓容登位，情况变得截然不同。饶是郗愔，也费了一番力气才拔得头筹， 从谢安和王彪之手里“抢”过宝册，成为宣读之人。

禅让台建在台城外，四周由将兵把守，通往台顶的木阶取九五之数，象征敬天之意。

御道两旁， 文武皆身着朝服， 面禅让台而立。

台下架起数面皮鼓。

鼓面绘有古朴花纹， 支撑的木架皆涂有红漆，以绢绸包裹。

数名殿前卫身着铠甲， 持矛盾立在鼓下， 十余名壮汉手持鼓锤， 用力挥动。鼓声隆隆而起， 震动耳鼓。

典魁和许超同时拉住缰绳，骏马打着响鼻，大辂慢慢停下。桓容踏着木凳走下车辕，手持玉圭，迈步走向木石建造的高台。

司马曜一身素色深衣，头戴缁布冠，在台下肃然而立。见到桓容，当先拱手揖礼。桓容侧身还礼。

二人一前一后踏上木阶，伴着鼓声登上高处。

郗愔手持宝册紧跟在两人身后，脊背停挺直犹如苍松。谢安位于第四，手捧传国玉玺，衣摆随风翻飞，愈发显得飘逸潇洒。

王彪之未能登上禅让台，和群臣一并留在台下。目送几人背影，随鼓声揖礼，一股躁动莫名涌上心头。

王彪之微微垂下眼帘，遮去一闪而过的暗光。握紧双手，却始终压不住骤然腾起的野心。