除此之处，各城也有遭遇兵祸逃走的百姓。

于是，各城在追缉溃兵、逃兵时，就不能不分青红全都杀光了事。毕竟百姓是有用的，能种地，会干活。当各城发现百姓丢得太多了，自家的兵也死得太多了，人手就越来越不够用了。

残破受损的城镇需要重新建设，死伤无数的军队需要填充新兵新丁，来年的地还需要人去种，于是各城不得不张榜号召百姓归乡。

当然，百姓是不会转头就看到自家城门口张帖的告示中有自己一村、一家的姓名的。

只能去抓，去找，不管是不是自己城里丢的人，只要附近流浪、流窜的野人全都索拿回来，问清是百姓的，本地的就判个逃人罪发去为奴，外地的也判个逃人罪也去为奴，顶多录个姓名送到原籍去，等原籍的城官派人来索要时，还活着的就还回去，已经干活干死的就只能领着尸首回去了。

如果说不清姓名籍贯，就会被判为军户，充入军奴。

有被乖乖抓走的，就有不愿意被抓的。因为只要被抓回城去，基本就没有活路了，哪怕一开始有人以为这样就能回家乡了，在看到前面被充为奴隶的例子后，后面的人当然就学精了，不肯回乡了。

这些人自然而然的就聚集到一起，见到来抓人的军队要么逃，要么上前打。

所以，现在还在外面的野人都变得凶悍多了，杀人如麻。像马三这样的商人现在很少在外面捡野人贩卖了，一不留神自己就被干掉了。

而各城又非常缺人手，不管是真的要还民复田，还是害怕成为下一波被花将军干掉的城而偷偷积蓄士兵扩军，都是一个结果：现在贩奴贩不动了。

马三摇头。

可王光最需要的也正是奴隶。

在河谷这里种地的，没有百姓，全是四姓的家奴。哪怕没有投身为奴的，也跟四姓家奴没什么区别，因为他们都千方百计的跟四姓联姻。

毕竟在河谷，还是跟四姓有关系的人日子更好过。

如果壮丁不从外面来，那首当其冲的就是王家自己人了。

如果王家不愿意自己人受苦，那就只能把火烧到其余三姓去。

第一个，就是已经势败的李氏。

可李氏虽败，几百年来也与另三姓血脉交融，他们四姓互相联姻，拿李家为祭，其余三姓也会伤脉动骨。

而只有一个李家就够了吗？

剩下的人真的逃过去了？

直到现在为止，王光都没能打听出来“庆王”的家传，只能从大公子身上看出庆王似乎是行伍出身。

而且，并非将门。

实在是因为大公子目不识丁，王家女嫁给他后，立刻就发现这个“大公子”只怕从小没读过多少书，不然也不会给她起一个“知心”这样胡来的名字了。

这名字一喊出去，谁会认出这是王家女？

王光从那一刻起，心就沉下去了。

他不怕河谷多出一个庆王，只要这个庆王是可以说话的，懂世情道理的，那就什么都可以商量。

但大公子的行事做风就不像是来跟王家商量的。

他像在布局，等着将王家一举擒杀。

王光看出来了，却也无能为力。

不看别的，只看大公子带来的精锐就能看得出来，这个庆王并不好对付。说不通道理不怕，他有刀枪！

所以目前为止，王光只能想出一个尽力保存王家，保存河谷的主意来。

他不能明面上去反庆王，反对大公子，他甚至不能把自己的想法说出去，只能藏在心底，慢慢来。

他对马三说：“先生只要能为我送来一万人，先生日后就是我王家的座上之宾。若先生做不到，只怕我就不能放先生离去了。”

马三悚然变色。

此时，王显也到了，站在阶下请安。

王光点点头，王显进来，也对马三问好。

马三见这对父子完全不避讳他，就知道这王光不是在开玩笑。只怕到时不是不让他走，而是连命都保不住。

王光：“先生意下如何？”这是连时间都不给他，要他现在立刻就做决定。

马三转念一想，道：“人，我是真的带不来。哪怕在此地丢了命，我也不能砸了招牌，叫人知道我马家撒谎骗人。我们做商的，靠的就是信这个字！”说罢仰头，一副引颈待死的样子。

王光：“那我只能就此送别先生了。”

说罢，外面就来了人抓马三出去。

马三从容得很，起身，对王光一揖，道：“还请大人将我的尸首送回去，不要叫我弃尸于野，不得安享。”

王光点头：“先生放心去吧。”

马三好像不是要去死，只是去外面转一转而已，还对王显行礼，之后就跟着人来到外面，七转八绕后到了一处僻静之地，问那人：“是要用刀？还是枭首？环刑？”