这个通告由官府出面，张贴在初芽的各个县城村庄，然后派专人念诵，因此在最初，也起到了一点效果。

不过在这个通告出来的同时，各种疑问也出来了。

“黑煤的价格什么时候下落？”

“大雁什么时候才会再给我们送煤？”

“我们什么时候才能不再挨冻？”

“这个通告，有什么用？”

……

还有的直接说，既然尊主已经意识到自己的错误，那么为什么不把府中的黑煤发放一些呢？

在天灾人祸的时候，大雁的皇帝还知道赈灾呢，现在这种情况，也说的上是灾难了吧，那么作为尊主，是不是也该救济一下普通百姓呢？

初芽牧场虽然说不上年年风调雨顺，但也没有遇到过什么特别大的灾祸。他们在河流的上游，轻易不会发生水灾；不处在地震中心，也没有什么地震；因为气温低，蝗虫也不容易泛滥。

当然小灾小难还是有的，但都不严重，特别是近十多年，可以说的是非常太平，因此在李初的概念里，几乎就没有赈灾的想法。

当然，就算再不愿意，她也是知道要表个姿态的，但她府中的煤炭，自己用当然富裕，拿出去赈灾，不过是杯水车薪，起不了什么大用。

而且最重要的是，如果她真拿出去赈灾了，她自己怎么办？就算是她能买高价的，或者从其他地方调用，但再想在凉亭中点火龙，在屋中穿单衣，那就不可能了。

不过李初虽然私德亏欠，更说不上有什么才干，但是对于当初扶持她上位的几个手下的话还是听的，因此犹犹豫豫的，就想着拿出去一些黑煤换一点名声。

只可惜她犹豫的时间太长了，在她犹豫的同时，被煽动的民众不仅怨恨她，更怨恨所有和她有关的人事，特别是她的那几个姻亲。

那几个姻亲仗着自家兄弟儿孙做尊主的夫君，一个个都是飞扬跋扈的，哪受的了被这么编排，也不知道到底是谁动手的，反正就是一个说评书的先喻突然死了，然后，所有人都说和李初的一位姻亲有关。

初芽虽然和大雁很类似，但因为土地狭小，很多地方还是不同的。

比如大雁的秀才会有官田赏，初芽却是做不到的，一直要到了举人，才能保证衣食无忧。

但是举人又哪是那么容易做的，因此更多的秀才好一点的能做个西席，运气差一些的，说不得就要在街头卖字，乃至说评书了。

那个突然死去的评书先喻就是一个秀才，这人生前没有多少人在意，但是这么突然一死，却令几乎全初芽的读书人都愤慨了起来。他们都意识到，如果开了这个头，他们自己以后的安全就难以保证了！

所以，围堵开始了，平时手无缚鸡之力的读书人不用号召，自动自发的将李初那位姻亲的府邸围了起来，那位姻亲被吓的惶惶不可终日，利用密道逃到了李初那里，同时，也将麻烦带了过去。

作者有话要说：三千字，分别是积分五千万、七夕和中元节的加更，所以，现在是九千了，肉牛满面……

煤炭 （下）

第二十四章 煤炭 （下）

如果死的是一个普通百姓，读书人也许会议论、会抨击，但要说在冰天雪地，冻的一边哆嗦，一边围着尊主姻亲的府邸抗议……那就不太可能了。

但是死的是一个读书人，哪怕是一个很落魄的只能在茶馆里说话本的穷秀才，那也不一样了。
不以言论罪人！

从大宁到大雁，从中原到初芽，读书人享受了四百多年的言论自由，他们已经习惯了对无论是皇帝还是尊主的编排，已经习惯了表达自己的不满，他们是无法忍受丧失这一切的。

而且，眺国的例子就摆在眼前，如果初芽也变成那样，那么，他们很可能因为一句话就被抄家灭族。

所以，就算寒风冷冽，这些读书人也死围不退，要求那位姻亲出面做交代。

那位姻亲是偷跑到李初的府邸的，但自然有人把她的行踪透露出去，因此不到一天，尊主府也被包围了。

此时，包围的人群已不仅仅是读书人了。

不管在什么环境，什么时代，读书人都要比普通人有一定的号召力，就算是高平来的那个普及了义务教育的时代，人们对于“专家”的话，也会比较信服，更何况这样的古代社会了。

而且人们对于李初的不满是积蓄已久的，过去无人领头也就罢了，现在这么多读书人都站了出来，在有心人的怂恿下，一般的平民百姓也越来越多。