申时行是赵肃的人，这道奏疏后面，自然少不了赵肃的推动。

“回元翁，闻道二字，取自孔圣人的朝闻道，夕死可矣，却与道家无一丝关系。”申时行不亢不卑。“这闻道台，三日一讲，五日一辩，天下有识之士皆可登台讲学，意在弘扬士林学风，如战国时齐国的稷下学宫，广纳百家学问。”

张四维道：“齐国有稷下学宫，号称一时之雄，最后统一六国的却不是它，可见百家争鸣，徒增乱耳。”

此时此刻，屋里看似一片平静，却是暗潮汹涌，硝烟弥漫，赵肃知道自己跟张居正之间的政见分歧与日俱增，难免终究要走上老师高拱的旧路，与他争个高下。

魏学曾心直口快，闻言随即反驳：“齐国灭亡，源于君不贤臣不察，与稷下学宫何干？要知道百家竞出，秦国用了法家，所以一统天下，汉朝初年用了道家，所以休养生息，轻徭薄赋，这一切都在于陛下和朝廷的决策，何必怪罪在区区一个稷下学宫身上？”

张居正面色又沉了几分。

吕调阳道：“千百年来，儒为正统，如今竟要放开限制，让百家杂说都可在大庭广众之下宣扬，置儒学于何地？二来，万一有些个妖言惑众的旁门左道，也趁机浑水摸鱼，又该如何？”

申时行答道：“老大人不必担心，现在儒学依旧是正统，朝廷从未扶持过任何一家的学问，只是给予其他杂家一个宣讲的机会，臣与在座诸位大人，都是读四书五经，参加科举过来的，是最正统不过的儒家学子，但孔圣人也说了，已欲立而立人，已欲达而达人。假使儒家学说当真无懈可击，其他人说些什么，自然也无法撼动其地位，恰恰相反，正可趁机整顿当下士林散漫之风气。”

他说完，赵肃便才缓缓开口：“至于担心有人上去妖言惑众的，可立一制度，让想宣讲的士子先报上论题，由国子监那边筛选审核通过了，方可排期讲学，如果到时候所讲的内容，与先前报上来的不符，可以罪论处。”

张居正冷冷道：“从来文人只会空谈，正因有这些人日夜聒噪不休，才使得新政推行诸多困难阻碍，以言乱政，可致亡国！”

他这话说得有些重了，又直接针对赵肃而去，其他人微微色变，一时陷入沉默。

赵肃微微一笑：“新政推行诸多阻滞，是因为他们不了解新政的好处，所以才应开坛讲学，广而告之，让反对者也成为赞成者，总比强行压制要来得好，也可彰显朝廷泱泱气度。再说了，这闻道台还没开，是好是坏，尚未可知，元翁就下定论，未免言之过早。”

他语气虽然温和，却是寸步不让，两人的座位正好面对着面，抬头不见低头见，此时互相对望，无形之间就成对峙之势，慑得众人不敢轻易出声。

平心而论，赵肃能理解张居正。

确实，很多文人墨客只会夸夸其谈，真正要做事，还得靠张居正这样的人，他虽然强势独裁，却有特定的原因，不是纯粹为了一己私欲。

在这样一个庞大的国家里，人口众多，每个人的想法也不一样，想要让一件事情能够快速有效地实行，最好的办法当然就是权力高度集中，国家机器高速运转，底下的人只需要执行，不需要质疑，效率就会提高很多，也是解决许多难题的好办法。

但是这个办法，只能用于一时，不能永久使用，因为人毕竟是人，会思考，会有想法，久而久之，肯定会有反抗的心理，而一旦朝廷没有一个强势的领军人物，这个国家马上又会成为一盘散沙，这就是为什么历史上，在张居正之后，明朝很快走日暮西山的重要原因。

终有一日，张居正会死，他会死，朱翊钧也会死，当这些人统统都不在人世时，如果继任者没有足够的心智和手腕，就会重蹈历史的覆辙，而赵肃开闻道台的最终目的，不是让那些文人在上面吵架，而是在每家不同学派的辩论中，开启民智，让人们的眼界更加开阔，不要被一家之学束缚住思想。

所以张居正反对的原因，不能说不对，但理解是一回事，赞不赞同又是另外一回事，赵肃依然要去做。

他和张居正，注定分道扬镳。

看着赵肃，张居正忽然意识到，眼前这个人，在不知不觉之间，开始一步步强大起来，到了可以与他分庭抗礼的局面，放在两三年前，自己一定不会放在眼里，但现在，已经错过了对付他的最好时机。

老师这样，学生也是这样，真是一头养不熟的狼，自己的宽宏大量，招来的却是恩将仇报。张居正暗自冷笑，正想说什么，却听得皇帝开口道：“诸位爱卿不必再争，这闻道台好坏，公说公有理，婆说婆有理，既然没法一下子定论，那就让时间来见证，朕的想法，可先于京畿附近试行三个月，而后再广发贤者令，让全国士子皆可参加，各位以为如何？”