李济正能三元及第，荣登金榜，肯定不能是什么非常愚钝的人，所以脑子转了转，大概就猜到巫马定澜的这个举动，应该是想从他这里知道些书上没记载的内容。

于是稍稍回忆了一下后，就斟酌着开口，“莲台靖川是杂记里收录的第二个故事，传言也是因为这个故事，先祖才萌生了写家族轶事杂记的念头。靖川是本家直系的第七代家主，仙逝距今已经有好几百年。

故事说的是靖川家主少年时，因为一心向佛，所以感化了弥勒佛坐下的莲台认他为主，以致于身形和神情都变得和弥勒佛相似。后来还是有幸得到第六代家主的旧友，吴大人引荐来的一位女高人解救，取出了渗入心头的弥勒佛玉佩，靖川家主最后才得以痊愈。”

“那有没有其他的记载，说明那江洲漓后来的具体去处？”巫马定澜也不拐弯抹角，直接道明意图。

江洲漓就是李济正说的故事里的女高人。

巫马定澜都已经这样示意了，他也很快就明白过来，巫马定澜这是在为石山尾的诡异案子烦恼，病急乱投医了。

知道没自己什么事，李济正就放下心了，“如此荒诞的故事，是真是假还不知道，即便就算是真的有高人的存在，又哪里会轻易的就让人知道她的去处呢。”

李济正说的话不无道理，巫马定澜沉默了一下没有说话，也不知是在失望还是在思考。

松懈下来，李济正心中忽然有个念头一闪而过，他努力想了想，抓住思绪忆起了另外一件可能和巫马定澜问的有关联的事情。

“说起这个故事的真假，前两年族里给老祖先修建陵园的时候，有大规模迁过坟。那时候就传出过说弥勒佛玉佩真实存在的言论，说是陪葬在靖川家主的墓中，因为被心头血浸染过，是通红的。有好些人亲眼所见，但后来族长下令不许谈起，也就不了了之了。”

巫马定澜慢慢的抬起头，墨眸深深的直视着他，直看得李济正手脚都不知道要往哪里放，感到颇为不好意思了，薄唇才轻启。却是说出了一句让李济正懊恼无比，恨不得把方才多管闲事的话收回去，再抽自己几耳光的话。

“马上联系李家现任的家主，准备好开棺，本王要去查验真假。”

李济正眼睛瞪得老圆，“王……王爷是说，开棺查验？”

“状元爷的耳朵似乎不太好使呀。”巫马定澜也没有和他废话，直接放下茶盏起身，大步款款的走出了堂屋，留得李济正看着他修长的背影越走越远，怔住不知道该作何反应。

古语有言，逝者为大。

就算是王爷也不能如此无礼的对待已逝的子民吧？

他心里抱着一丝希冀，因为不知道要怎么跟家主交代事情是由他引起的。

而等李济正之后因为引来横祸，被族长罚跪在李氏宗祠里向老祖宗忏悔的时候，他才发现自己到底是小瞧了巫马定澜的决心和魄力。

这位在疆场统领着千军万马，还战功累累的王爷，怎么可能按常理出牌。

李氏现任家主李安顺，正是李济正之前提到的那位把杂记印刷出来发行的叔父。

李安顺在锦城经营着几家书斋和画馆，也算是小有名气的乡绅。

在收到李济正飞鸽传书来的消息后，是一边恨其不争，另一边还要着手准备各项事宜。

李氏的陵园，修建在锦城外十里远的毕方山上。

此山与传说中的火鸟同名，传说是源于此山多枫树。

每年入秋后，毕方山上满山的枫叶都红得娇艳如火，将整座山林都严严实实的覆盖住，成为一座“火山”。

木生毕方而木生火，故得名。

李氏有族规，除去每年的冬至日，以及来年清明的扫墓献祭外，平素族人们是不许私自进山的，连附近的猎户也不能随意踏入这个山头，就怕惊扰到老祖宗休息。

他们是东方天色微白的时候从锦城出发的，因为途中费了点时间，加之到达后还需要开路，所以行进的速度并不快，到辰时过半才终于到达毕方山的山麓。

李氏族人不是第一次到这里来了，抖了抖裤腿和衣袖处的露水，就开始沿着山脊深入腹地。

巫马定澜一边跟着他们走，一边漫不经心的观察附近地形。

毕方并非只有高大的枫树林，还有些矮矮的松树，许是被枫树挡了阳光雨露，发育得有些良莠不齐。在林间沉默着埋头前行，走了差不多有半个时辰，等太阳慢慢升起后，众人才终于走到毕方山的背面。

李氏族人在前边示范，后边接连仿照，抓住树枝沿着缓坡小心的滑下去。

高山脚下的山坳谷地树木茂盛，有小溪流潺潺流过，鱼虾在其中跳跃嬉戏。