那种快速行动在车上的震动感，是在车厢里面加个软垫什么的也无法解决的，要知道她那时坐在摩托车上的垫子可不是一般的棉花布料。

里头还都是海绵，就这样她还能被震得肚子感觉翻涌，更不要说这对比水泥路更加麻烦的土路了。

不是吧，穿越没有捡到王爷杀手小侯爷也就算了，她也知道自己的脑子难以开启宫斗篇章，但是难道还不许她拥有一个特别点的坐骑吗？

可能等再过一年，她个头再大一点，就真的不能坐在旺财身上了吧。

想到这儿，秦梨顿时感到一阵哀伤。

第273章 百家之终鸣

这注定是载入史册的一年，阳城之中的周种听闻刘彻竟然真的听从了儒家那一堆腌臜小人的提议，准备要要罢黜百家，独尊儒术后，便气冲冲的变回了长安城。

秦梨知晓他这一去，大抵也是改变不了什么的，不过农家身为百家之中的实用派，也不会遭受什么非人对待，于是便也任由他去了。

当今陛下是铁了心的要结束自先秦以来师异道，人异论，百家殊方的局面，这一去亦不过是多句杂言罢。

其实秦梨对此并没有什么意见，如今大汉之中百家除去代表各家学识，还代表了诸多互相有驳的言论，这些言论的互相碾压其实并不利于统一一个帝国。

如果说秦皇统一了天下的领土，那这一出罢黜百家，独尊儒术则开始统一了这一个国家的思想，这是不可避免的局面。

因为除去这些，秦梨更是知晓，人性本恶，不论是遵从哪一家的言论，哪一种学说上位都是一样的。

那些原本应该为民服务，为了礼仪道德践行的知识，最终都会化为它人争名逐利的工具。

学问何罪之有，一切思想起源都是自善念出发，这样的思想自然是没有什么过错的。

那么错在哪儿呢？

错就错在学问不能出声，好坏任人言说。

错就错在利益熏心，学识束缚不了人争名夺利的心。

她曾经同秦小弟说过，士大夫原本的职责，乃是以自身的学识更好的去帮助这天下人。

为这天下的人皆能存于此世，于是才受到了更多的供养，这些供养的代价便是希望士大夫能令此世安矣。

所有理念的起始都是正确的，但所有理念的结局终会扭曲。

真理诞生在人性最虔诚的善念，又泯灭于人心最卑劣的欲望。

所以不论是先秦百家谁上了位，最终也一定会跌落神坛。

欲念扼住神明的喉咙，拽着祂拖进泥潭。

当面临最艰险的困境时，人性的光辉会将众人心火点亮。

当重回安稳的环境中时，人的欲望将开始吞噬星火光芒。

你看，世界是公平的，均衡的两面性，让所有知识明暗交错。

只不过这片土地上最大的不同，是皇权杀死了神明，最后又被人性撕了个粉碎。

嗯，不过比起外界的风起云涌，那里还离她太过遥远，此刻的秦梨还忙着做一个代步工具。

如果百家讲坛和历史书上的马车图片看得多了，有的人或许会和她一样产生一个疑问，为什么古时候的马车车轮，都会做的如此庞大呢？

这是因为这个时期的路大多是泥石路，这些路径最容易出现坎坷，过于小的车轮会导致车子行驶的时候直接陷入土坑之中。

但整个轮子都陷入坑里，轮子也就难以发挥自己旋转挪动位置的能力，而后只能被人活活抬出来。

于是为了抵抗路径坎坷，古代马车车轮就开始成了足足有车辆车身一样大的模样，直至现代野外颠簸的车辆也会比寻常电动车等轮子设计得要大些。

第274章 白犬载车行

而自夏商周就对马车有历史记载的大汉，其实也并非没有针对马车颠簸的抗震结构。

只是抗震结构越多，就表示马车整体越重，加之如今马车牛车多为搬运货物所用的货车，于是抗震结构多为服务士大夫们的产物。

而秦梨看过之后则发觉自己看不懂，除非把那一辆马车拆了，于是她打算自己动手丰衣足食。

她并未改变她手中这一架三轮车的结构，整体车身用较为轻便的木板，加三个中等的车轮拼接而成的。

这样的三轮车在路上就不会遭受太多坎坷，跟大的马车一样拥有快速的行动能力。

但是单个木箱会让她在箱子里头遭受颠簸，那么只要在里头车箱内加上一层抗震设施，这种颠簸便会减少许多。

秦梨选择的便是命人又做了一个小一些的轻便木箱，木箱刚好塞入这三轮车内，而三轮车车箱则铺上了干草。

木箱塞入其中之后，又用干草填补这个较小的木箱同三轮车之间所产生的缝隙。