苦难能激发人的成长，但舒适的生活也能治愈人的创伤。

一个人能吃苦是什么意思？

是代表这个人面对困难与艰辛的生活抱有更强的抗力与包容性，但是这种被磨难催生出来的品质，在她眼中却是价值极低的。

她刚穿越的时候，吃的苦可太多了，就那野菜糊糊她这辈子都不愿意再吃第二口，等赚到了钱，过上了更好的日子，她的衣服便从麻衣换成了丝绸。

吃了东西也开始愈发的精细，这是因为她付出了自己的知识与创造力，于是就理应得到回报。

人本天生就会追求更好的生活，她做的一切也是为了让更多人过得更好。

一个人如果仔细思考，就可以体会到，吃苦对你自己而言真的有价值吗？

那究竟是你自己所需要的应对生活的必备品质呢？

还是别人需要你为其创造更大利益价值，所以为你备注的标签。

第331章 何以为美德

按照秦梨的理解，一个人说自己能吃苦，那还可以理解。

一个人如果说自己爱吃苦，那除了怀疑一下这是个口味极为特殊的存在外，这人指定是有点斯德哥尔摩症状在身上的。

教育为她带来了平等的思想，一个人如果付出了劳动就理应得到回报，用部分利益交换旁人的体力劳动是理所应当的事情。

即使她如今成为了士族，也并不需要一个人用吃苦这个标签，彰显自己能比旁人忍耐更多痛苦的能力。

这世上哪有人是天生就爱吃苦的，人究竟是喜欢吃苦，还是因为要用吃苦这个标签将别人压在身下提升恶性的竞争力呢？

吃苦本身对一个人来讲半点用处都没有，对于这个标签最高兴的，应当是剥削你的人。

资本心心念念要用更少的薪水压榨一个人更多的精力，从而为其创造更高的价值，然后不停的告诉你吃苦是一种美德，告诉你能吃苦才能升职加薪。

但是真的没人思考过这个标签只是在更有力的剥削压榨，让你付出超越固定薪资劳动价值以外的更多无偿价值化为资本的利益吗？

一个人有机会舒服活着又怎么会想去吃苦，人愿意吃苦究竟是单纯愿意吃苦。

还是担忧往后年老衰败失去竞争力后，不能留下足够存款而导致后半生穷困潦倒，于是吃到吃更多的苦呢？

将各种利于统治阶级的措施包装成美好品德推行的儒家，在某种意义上确实是成功的，儒学很大程度上就是封建王朝统治层面最有力的帮手。

向民众传递这种本身就不怎么对劲的美德，要你勤劳，要你忠诚，要你做善事。

后来再严重一些，要你无条件服从，要你连人格都温顺谦卑，要吃苦耐劳不可以娇生惯养，不可以肆意妄为。

这些思想禁锢无处不在，甚至被你无意识的铭记在心不曾深思。

可是做人凭什么要理会如此多的被旁人所备注在自己身上的标签呢？

人生来就是自由的，一个人如果生存于世，不影响旁人，学习，工作，以后赚钱养活自己，做一个对社会有用的人。

那这个人又没有犯法，也没有伤害别人，那就是可以任由自己的想法去做任何事情的。

一个人如果因为自己的能力做出了优秀的成绩那为什么不能骄傲，为什么一定要听从教导做出一副谦虚的姿态。

是因为炫耀之后容易遭人眼红而后生出争端么，即使生出了争端但那是自己的原因吗？

那不是因为旁人不堪的教养和低劣的性格造就的麻烦吗？

这种麻烦的诞生，是因为你炫耀了吗？

不，不是。

这种行为何错之有，争端的出现仅仅是因为旁人的不堪而已，你本身毫无过错，而炫耀彰显自己实力，这种行为本身就是人的天性。

就连林中的孔雀都知晓彰显自己的尾羽才能招来仰慕的雌雀，又何况是人呢？

人生来便身无一物，无需为自己带上思想的枷锁。

第332章 人生应多学

“对了，阿弟，你顺带再派人联系一下周遭村子的人开始准备收鸡蛋吧。”

秦竹先是愣了愣，然后想起来已经建好的养鸡场。

随后再想起那养猪场里头那一批被阉割后嗷嗷吃食的猪仔，沉默片刻之后还是开口询问道：“那阿姐这次需要多少鸡蛋。”

秦梨犹豫了一会，揪了揪胸前的发丝，沉思片刻后开口道：“怎么说也得来个几千枚吧。”

毕竟要解决孵化问题，即使一次性就实验一窝，那也是个很大的数量，而一切为了目标的前景试验消耗都是值得的，后期赚回来也只是时间上的问题。

听着这一个恐怖的数字，秦竹下意识的眉头一挑，而后遏制住了脸上的神情。