王雱瞅了眼王安石，总觉得王安石这段时间天天往外跑，好像就是想搞搞这一块。搞工程，他的老本行啊！王雱琢磨着要不要小小地给他爹露一手。

算啦~等他爹开始筹划时他再瞅瞅这年代的工程师是什么水平~

马上要见到同行了，想想有点小激动。

王安石可不知道自己儿子的小脑瓜里在想什么。这回还带了别家的小孩，响午之后王安石特地找了处佛寺吃饭和借宿。宋朝什么都不多，就是佛寺多，光是鄞县一地儿就有六七个，怪不得小宋官人要说什么“冗僧”了！

吴氏信佛，王雱常被带着去佛寺上香，僧人之中有诚心向佛的，也有浑水摸鱼的，王雱看多了，觉得他们大多也都是普通人。

换成上辈子，王雱心里绝对一丁点神佛概念都没有。现在不同了，他和司马琰都经历了穿越这种邪乎事儿，王雱遇到佛寺会礼貌性拜一拜，遇到道观也会礼貌性拜一拜，谁晓得是哪方神佛把自己送过来的呢？

来都来了，老天可得保佑他们这辈子平平安安、顺顺遂遂！

郑思和武兴见王雱小手合十，嘴里还念念有词，顿时也被感染了，闭起眼睛对着正殿的大佛拜了拜。王安石看着三个小孩对着佛像瞎拜，没说什么，和出来与他说话的主持简单地说明借宿的意图。对方知道是知县亲来，当下便把最好的禅院腾出来给他们借宿。

晚饭吃的虽然是素菜，味道却还挺不错。王雱正一本正经地解决着自己那份晚餐，一个十五六岁的少年迈步入内，看着也是来这边用饭的。那少年讨了份斋饭，坐在离王安石一行人不远的一桌吃饭，边吃手里还边拿着本书在看。

王雱吃饱了，随意扫了一眼，顿时来了兴致。这少年看的好像是本医书。王雱看了看还在解决斋饭的王安石，自己跳下椅子跑去少年那边，问道：“你的书可以借我看看吗？”

少年讶异地抬眼看向王雱。少年长相清秀，就是眼睛小，单眼皮，脸色也偏苍白，瞧着身体不大好。

他见王雱年纪虽小，说话却慢条斯理的，不像同龄小孩那样毫无章法，顿时点点头把书递给了他，口里提醒道：“小心些，可别弄坏了。”

“我晓得的。”王雱小脸严肃得很，翻回封面看了看，是医书没错。再翻翻内容，是自己没见过的医案，写得详实又有趣。王雱不由追问，“这书你哪儿买的啊？我也去买一本。”

少年这下真的惊讶了。他说：“你真看得懂？”

王雱给他一个“你怎么这么笨”的眼神，说道：“我看不懂干嘛借来看啊？”

少年也觉得自己问了个傻问题，老实回答：“这不是买的，是我自己抄的。”他给王雱说起这医书的来历，原来离这不远的月湖一带有位隐士姓楼，单名一字郁，人称西湖先生，家中藏书破万卷，虽隐居不理世事，对士子却极好，允许士子免费到家中抄录书卷，偶尔求教的人多了还会开堂讲学，在士子之中颇有名望。

少年名叫沈括，家住杭州。他读完家中所藏之书，得知西湖先生这边藏书无数，慕名前来借阅。这一借，便借了两个多月，他把自己感兴趣的书都抄了下来，日夜捧读，如痴如醉，临近晚饭时间便匆匆赶回这寺中吃些斋饭。

寺庙里都有给过往行客租住的空房，一般是从朝廷出租建造的澡堂子里隔出的单间，沈括住的就是那地方。没错，僧人人数众多，朝廷还会拨出专项资金给僧人们修建澡堂子——澡堂子占地之大、设施之好，足以租用给行客暂住。

比如每年到了赶考的季节，开封大相国寺的澡堂子就会住满了前来参加春闱的读书人。这样既可以让读书人低价住在内城，大相国寺也会多一份收入，双赢的事儿！

王雱听沈括介绍完这些事，看向沈括的眼神顿时不同了。沈括，字存中，一个在科学史上占据了一席之地的北宋文人。他天文地理什么都捣腾捣腾，拥有一个科学家最基本的素养：时刻拥有旺盛的好奇心！

沈括把他一生里头了解的技术、看到的八卦、学过的装逼技巧全部写在一起，写成了一本书——《梦溪笔谈》。

比如有个叫王子野的人是素食主义者，一辈子不沾荤腥，过得很快乐，他听说以后麻溜地写进书里。

比如学士院第三厅有一学士阁子，这阁子门前有棵大槐树，俗称“槐厅”，据说以前住进槐厅的人大多当上了宰相，因此有学士们争相抢住槐厅的现象——他亲眼看到有人搬开别人的行李强抢，也麻溜地写进书里。

这还是其次，王雱记得科学史上写过，《梦溪笔谈》介绍了指南针的用法、三节压埽法（河工堵黄河缺口用的），还记录了毕昇发明的活字印刷术！事实上，毕昇死后他的儿女并没有把活字印刷术推广开，活字印刷术的工具一直被沈家收藏着。