虽然这诗集比不上吴中才子、京师名家之作，但都是自己相熟的人写成，天下闻名的宋氏印书法印制而成，又能广邀亲友一起提笔鉴赏批评，那感觉自然不一样。

被徐知府召去参加诗会的一批名士才子间，悄然流行起了互换诗集，在预留的评论栏里交换批语的风气。

宋时却没赶上这趟潮流。他把僧寺休闲体育情况的文稿写出来之后，又翻史书、杂记，又抄诗评，好容易整出一篇看着有过稿相的小短文投到晋江文献网。

这一忙起来便不知日夜，再走出房门，外头已然风光变幻——

他只扬扬手伸个懒腰，就看见隔壁院的小厮趴在屋顶捡羽毛球。空中回荡着少年少女的笑声，紧张的尖叫，伴着半空中时隐时现的羽毛，让他恍惚间以为自己穿回了六百年后。

然后他才想起来，这球是他自己搞出来的，连儿童垂钓的磁铁鱼他都搞出来了，好好的儿童玩具还让他示范成了文艺老年的情怀寄托。

写起论文真是什么都忘了。

他一拍脑门，自嘲地笑了笑，跟着又想起另一个问题——羽毛球运动风行得可真快啊。前些日子刚做好球拍时，除送给他娘和嫂嫂们的娘家，他还给京里的桓小师兄送了一套，不会等他回京时，京城也这么流行起来吧？

他此时才想起京城，京里却早流传起了桓给事中的文章：“吾弟子期手制此球，以寄心曲，凌虽不敏，当试为解之：其头则圆，以应浑天之象；其尾则张，因含太空之虚。静处竹笥，片羽不敢轻动；应拍而起，扶摇可上九霄……

“场下规矩疏阔，方明克己之心；拍中罗网森严，不伤清白之质……”

这篇文章岂止是写羽毛球，更是借着羽毛球写出了他们读书人应有之志——

未遇时静心修己，固守圣人之道；一旦遇到机会展露才能，便借力而上，高居朝堂经世济民。越当无人约束之时越要有克己复礼之心，事事处处都不逾矩。唯因自身白璧无瑕，故朝廷法度虽然森严，也不会无故加罪于他。

只读这文章，便能看出桓给事中是个志诚守礼的君子。

更能看出这羽毛球是宋三元亲手制成，前所未有的新物事，令人不禁心向往之。

宋三元曾别出新裁弄出宋氏雕版法，再做出个模样、玩法皆新奇球也不意外。可这羽毛球究竟是何等模样？球落到球拍上时真不会把网中结的丝线砸坏么？

看过桓凌这篇文章的人纷纷写文章盛赞他的文章写得好，文中展露的志向高，更有本院的同僚亲自夸到他面前的——夸着夸着便图穷匕现，要亲眼一观传说中三元手制的羽毛球。

“桓贤弟莫笑，当初我等在京里看方兄、黄兄连番写信夸赞宋状元那宋氏印刷术时，就教他们勾得日夜难安。那印刷法是他私淑的技法，我们不好强看，这球却是给人玩的，总不至于桓贤弟还要藏着吧？”

桓凌大大方方地说：“怎会藏着。我那师弟其实连宋版印书术也不肯藏着，只是学着麻烦，一向没什么人肯学罢了。这回得了圣谕，岂不就要将印书法教给今科庶吉士了？这羽毛球自然也是一样——我已将那副球拍与球拿去给匠人做样子，叫他多仿制些，好遍送院中同僚。”

他头顶上司、掌事给事中赵大人笑道：“伯风真是有心人。我这般年纪本不该跟你们少年人一般掺和这些玩闹的事，不过见了你这篇文章，却实在想看看这持身清白、罗网不伤的羽毛球究竟是何物了。”

桓凌笑道：“我那师弟聪明洒脱、器度宽宏，制出的东西也和他自家一般外见高洁、中合礼制，诸位见了一定不会失望。”

他说话绝不夸张，那套仿造的羽毛球拿到都察院里，当即取代了足球在众御史、给事中茶余饭后消闲活动中的地位。

而到四月底宋时回吏部销假时，便在路上看见了几回羽毛球高高划破天空的景象。

京里的球不是他亲自教的，桓凌也只凭他写的说明书打，技术平平，教人就更差一步。那些拿到球拍和球的人自由发展之下，重意象胜过重游戏本身，打球尽往高处打，并不求远。甚至有人打球时都不寻陪练，打一回捡一回，独自享受“罗网有情频借力，好送白衣上帝京”的意趣。

京城体育市场需要规范一下啊！

宋时发出了领导干部的感叹，乘着马车回了他师兄给他买的……产权在他手里的小院。

院子还有他哥哥们留下的家人守着，打扫得干干净净，看不出已有许久无人居住。他的车驶到门前，看院人便忙出来撤了门槛，等车进去又帮着他卸下行李——他的行李没怎么带回去，这趟回来倒是捎回来不少，都是家里置办的衣裳鞋袜、文具器用，忙着收拾了好一阵子才安排停当。