邵敏沉默了一会儿，略有些寂寞道：“……大概只能给别人养了。”

元清明明应该幸灾乐祸的，却忽然有种狐兔之悲，危机感越发沉重起来。

“其实……大了还可以让它再生小团子，不一定非要丢掉。”元清心情复杂道，想到邵敏往日重重，心口便有些闷闷的，“如果一开始就要丢掉……你为什么还把它抱回来？”

邵敏望着元清。

——就算元清不回中原夺回王位，邵敏也不认为他会留在希提。

从希提无论往东、往西还是往南，都要跋涉千里，才会气候温和的城邦。邵敏自然不能将小黑带走。至于元清的质问，邵敏倒是能理解他的心情。

古代有“父母在，不远游”的说法，但是到了现代，孩子大了还跟父母在一起，那才真的不可理喻。所以邵敏认为，等孩子能独立生活了，离开他是很正常的。而元清却觉得这是一种背叛和抛弃。

邵敏对上他的目光，心里不由就软了下来，“我自然是要跟着你的。若你愿意带上它，我便不把它丢掉了。”

元清眨了眨眼

睛，背过身去一个人怄气。

邵敏头大不已，只知道以后还有得要磨合。

帖木儿家的獒王已到了年纪，这胎只生下四只崽子，哺乳了半个月，獒王先力竭死去。帖木儿自己留了一只幼崽，另外三只送了朋友。

他手下有个叫博术的，去年随他去延州，不幸死在那里。博术有两个老婆，一个儿子。儿子名叫伯颜，不幸是庶出，又跛了脚，不能继承家业。按着希提风俗，他家里财产并女人一并归了他的弟弟。

按说伯颜也该归他弟弟抚养。但在希提这种地方，男儿不能驰骋疆场，便跟女子无异。伯颜虽名义上有个叔父，实际上顿不接下顿，过得跟奴隶一般。

叙伦记着博术的死，见着伯颜在外面游荡，便送了他只幼獒。

邵敏抱回家的那只，便是伯颜的。

第二日，元清被叙伦请了去喝酒。

邵敏喂饱了小黑，才备好木笔和胶板，便听到敲门声。

伯颜只有十二岁，却已经到了邵敏胸口，又瘦又高，竹竿似的见风倒。

他身上袍子脏兮兮的，带了些闷臭的羊圈味道。手上黢黑皲裂，爪子一般。

但邵敏首先注意到的，却是他嘴角的淤青。

将他让进屋里，捧上一碗热羊奶，用希提语问道：“你脸上怎么了？”

伯颜喝奶略有些急，答话却懒洋洋的，“我把大汗赏的东西送了你，博忽知道了，就揍了我一顿。”

博忽便是他的叔叔。邵敏在希提住了两个多月，早知道伯颜的情况，却没想到他把自己的狗送人也会挨打——她当然不知道自己抱回来的是只獒王崽，更不清楚伯颜的东西按规矩是属于博忽的。

但邵敏倒是想到，博忽既然打了他，想必也不会给他吃早饭，便去热了些奶羹，搅在冷粥里端上来，道：“先吃些东西吧。”

伯颜明明已经开始流口水，却还是懒洋洋的摇头，道：“不用了，教我写字吧。”

——他昨天把幼崽送给邵敏时，提了这个条件。

邵敏说：“你不吃东西，怎么能好好学字？我是你的老师，你要听我的。”

伯颜挑着细长的眼睛笑了笑，“若我不是个跛子，你一个女人也想给我当老师？”

邵敏直接把木勺子捅到他嘴里，“我是个女人，也是你的老师。你既拜了个女人为师，就别再啰嗦。”

伯颜撇了撇嘴，没有再反驳。

在希提，只有贵族男子才能学习读写。

所谓的贵族，就算不是一族的大汗，也至少得是乌尔坚王庭册封的千户长。

伯颜自然够不上资格。

他虽然是个跛子，却比任何人都更渴望出人头地。可惜他注定上不了战场。若是普通人，只怕也不会把主意打到文书上去。但是伯颜并不是个平凡的孩子。他的见识比大多数成人

81、小黑 ...

都要深远。

从帖木儿围剿马贼开始，他便知道日后吉木萨需要一个会写字算术的人来管理商贩，而贵族们只怕不屑这种琐事。

因此发现邵敏能读会写时，他毫不犹豫的便拿出自己仅有的筹码，换取她的教授。

这个孩子聪明得有些过分了，邵敏教完了计数，又教二十四个字母。等元清回来的时候，伯颜已经能写简单的句子了。

希提语是拼音文字，刚刚创造了一百年不到，形音没多少脱节，基本上会说便会写。只是古代表音字母没那么科学，伯颜说的也不是纯正的乌尔坚官话，这才增加了不少难度。

邵敏一面给他纠错，一面笑道：“改天我给你弄一本《法典》，那是范本，你可以拿回去读。”《法典》是希提的正史，从神话时代记录到希提王国的建立，多少有些史诗的性质，是当初创造文字后写下的第一部典籍。