前面的两个问题，如果不是为了混淆视线，就是为了给第三个问题铺路。

元机暗自思忖，第一个问题攻讦的是佛道的公正与否，佛子的回答是舍我成佛；第二个问题攻讦的是善行是否当赏，佛子的回答是行善修心，自得澄明。

芬陀利的回答非常完美，而想要动摇芬陀利本身，就不是一件容易的事情。

——“我不喜欢与心怀信仰的人争论道义，因为这一类人已经有根深蒂固的思想观念，轻易动摇不得，而一旦破碎，必然成灰。”

如果魔道不抱着毁掉佛子的心思而来，他们的一切作为都只会成为徒劳，但想要毁掉这一樽距离佛果仅有一步之遥的莲华，又谈何容易？

简直就像是要毁掉尚未身化天柱的少言一样可笑。

同样注意到这一点的不仅仅只是元机，场中听道的修士们都提起了注意力，等待魔尊问出最后一个问题。

“第三问——”乔奈笑眯眯地拉长了尾音，仿佛胜券在握的张扬与得意，也似乎是在勾引他人的好奇心，“正所谓，顺天为善，逆天为恶。”

乔奈的语气充满了好奇，神情也灵动得宛如少年稚气：“天道之下，láng生来当食血肉，牛羊生来当食草木，láng若食草难活，牛羊食肉不生，对否？”

佛子念了一句佛号，沉默不语。

“而人生来便荤素可食也，可说天命允许我等食荤素，然出家人受戒食素，此非逆天也？有如迫láng食素，迫牛羊食荤，此非为恶也？”

场内一时陷入了沉寂，谁都没想到，魔尊最后问出的问题居然是诘问出家人受戒是否合理。

如果说前两个问题还能勉qiáng算是代替众生询问的，那这最后一个问题不是显得有些没头没脑了？

就在所有人百思不得其解时，元机的神情却瞬间冷了下来。

——“布局要藏得深，一环扣一环，最终连成线。只有当猎物逃脱不得的瞬间，才算得上是成功的捕猎。”

第一个问题问的是恶人，第二个问题问的是不知善恶的人，第三个问题问的是出家的善人。

元机几乎忍不住想要站起身喊停，但是又硬生生地忍住了这样的冲动，他几乎要忍不住破口大骂魔尊卑鄙无耻。

对方从一开始就不是为了动摇佛门的道基的，苦蕴魔尊乔奈的本意——原来是为了“渡”这位佛门无垢的莲华成魔。

元机还没能理清楚思绪，佛子却已经低喃佛号，回应道：“此乃因果，出家人渡化苍生亦渡己，不守戒律亦可，守戒则可修得善果，固有此戒。”

芬陀利话音刚落，乔奈魔尊便笑了。

他缓缓站起身，迤迤然地走上前，一边走，一边敲打着节拍，轻吟浅唱地道：“佛子，世间谤我、欺我、rǔ我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？ ”

芬陀利沉默，他本是可以回答这个问题的，但是不知为何，他却突然失去了自己的声音一样。

乔奈没有等待佛子的回话，反而大笑着说出了答案：“你须得忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。 ”

“佛子啊佛子，忍字头上一把刀，这不是释然而是压抑，不忍难修明净琉璃心，忍之逆天违背人之本性，到头来还不是要举起屠刀，渡人渡己？”

天光下黑发红眼的男子满面笑意，口中的话语却宛如恶魔的低语：

“期盼万家生佛的佛子啊，比起劝人一忍再忍，一让再让，你为何不拿起屠刀渡恶人重入轮回？他年你身负业障落入浮屠地狱，世间却要多出多少纯白无垢的灵魂？正如生死不过轮回，你为何不释然放下？身坠阿鼻，心向佛国，岂非大善也？”

“你不入地狱，谁入地狱？”

第39章 负杀业

魔尊的话宛如一道惊雷, 惊得正道人士纷纷瞠目结舌, 无言以对。

随同佛子一同前来的僧人们再难维持住端庄自恃的姿态，纷纷拍案而起, 怒斥道：“邪魔外道！妄图误佛！”

佛门群情激涌，魔尊乔奈却笑得更加开心了：“你们这些秃驴也真是很有趣，口口声声说着生死轮回，要看淡也要放下, 却又偏偏将生死看得那么重。他人要行侠仗义, 你们却说来世自有业报，那缘何不在世人作恶之时斩断因果连线？送恶人先一步受惩，减少恶人业报；也护好人一世安康呢？”

元机在旁聆听，却觉得有些不对头，这位魔尊字字句句自有条理, 分明不是一朝一夕之间能想出来的, 与其说是一个布局陷阱，不如说是一个完整的道统。

众所周知, 魔道很难有流传千年百世的道统, 究其原因, 一方面是魔修太过随心所欲, 另一方面, 则是他们不耐烦做这些福泽后人的好事。