不笑浮图(197)

“这时好事。”墨非轻快道,“你从此不用再受仇恨折磨。”

【浮图,你为何最后还是决定走那条真炎之路?】湛羿突然问道。

墨非愣了一下,回道:“大概是上天有意考验吧。我本来也没打算去逞强,谁知……人算不如天算。”

【我佩服你,你竟然走过了那条真炎之路,你比任何勇士都要勇敢。】

“我不怕苦,就怕对不起自己的本心。”

本心吗?湛羿抬头望向某个方向,不知在想些什么。

这时,宝尊的脑袋动了动,醒来发现墨非竟然醒来,忙叫起予初点燃油灯,帮她换药换手巾,又开始一夜忙碌……

为了给墨非搜集足够的药草,也为了部落众人的病情,大家开始四处寻找行商,又或远走数十里,去山中采药。

佛徒行者的义行与上市也随着众人传播到了各处,不少商人纷纷解囊。

就在此事广为流传之时,部落却迎来了一位风尘仆仆的旅人。

当时墨非真好被宝尊抱出来透气,她坐在地毯上,一边剥着水果一边同予初说话,正说到一半,手上的水果掉了下来。

“孤鹤!”墨非一眼就认出了不远处朝她走来的男子,一身灰色的披风,头戴毡帽,满脸胡渣,与以往的潇洒相比,此时的他竟然多了几分落拓。

孤鹤几步走到墨非身边,单膝跪下,捧起他的衣袖凑到唇边,喜悦道:“浮图,我终于找到你了。”

作者有话要说:

其实每次看到“圣母”二字就有种怪怪的感觉,作者并不认为善是一种错误,只要不是无原则的、nc的、毫无意义的善良,便值得推崇。

圣母出自基督教,这个教派有个教义,信上帝者,即使以前犯下重罪皆可被原谅,而佛教则信封善有善报恶有恶报,恶人是要下地狱的,与基督教的博爱完全不同,作者更喜欢于佛教的释义。

作者推崇善举,现实中这种善几乎绝迹,所以在小说中塑造一个,女主不是毫无原则的善,她也杀人,对上位者和平民的态度完全不同,作者希望她是一个爱恨分明且拥有德行的人。

当然,她不可能出家,也不可能成什么佛,她只是在施行自己的德行而已。

第九十二章 新的变故

“汗主。”胡髯大汉单膝跪地道,“雷丹见过汗主。”

帐篷中,一身着貂皮大衣的男人盘膝坐在地毯上,边擦拭着手中的大刀,边问道:“听说这几天发生了不少事?”

胡髯大汉雷丹点头:“是的。”

“起来吧,给本汗说说看。”

“汗主离开营地不久,就有几个小贼潜入盐场偷盐……”雷丹徐徐将这几日发生的事情一一叙说出来,末了又说道,“后来属下给他们两个选择,要么交出10个人来认罪,要么通过真炎之路。”

“他们选择了真炎之路?”

“正是,而且……而且还顺利通过了。”

汗主饶有兴趣道:“想不到竟有人能通过真炎之路?那人是谁?”

“便是传闻中的佛徒行者。”

汗主擦刀的动作一顿,皱了皱眉:“佛徒行者?他竟然到了这里?”

雷丹好奇问:“汗主认识他?”

汗主没有回答,反问道:“他是何模样?”

“容貌俊秀,短发凤眼,气度不俗。”

“看来没错。”汗主将大刀放在桌案上,喃喃道,“确实是他。”

“他是谁?”

“巫越座下,六上卿之一,墨君浮图。”

雷丹惊道:“巫越!”

汗主冷笑:“看来此事难以善了。”

此时,在宛祗族的部落里,墨非正欣喜于孤鹤的到来,忙叫孤鹤叙说这一年多的近况。

这么久了,她终于见到了第一个以前亲近的朋友。

孤鹤却没有以往的洒脱,他看着墨非被包裹得像粽子的双足,沉着脸道:“浮图受苦了。”

他早就听说了真炎之路的事情,很难想象单薄的浮图竟然敢挑战那样的酷刑,只为一些萍水相逢、无关紧要的人。

墨非顺着他的视线看了看,不在意道:“已经无大碍了,孤鹤不用担心。”

“怎样叫‘无大碍’!”宝尊刚好捧着一碗汤药过来,忿忿道,“先生你可知这样的重伤,很可能留下残疾!”

孤鹤脸色一变,墨非忙道:“以宝尊的医术,我不担心。”

宝尊火冒三丈,将汤药交给予初,狠声道:“宝尊的医术并无先生想象中那么好,即使用最好的药,也难以保障先生日后行走无常。”

墨非心中也有些担心,不过表情还是一如既往地淡然。

孤鹤看向宝尊,询问道:“宝尊大夫,治疗浮图的伤还需要注意些什么?”

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