在所有人还未从这道惊世骇俗的召令中回过神来的时候，动作迅速的莫权等人已经开始实施盟主留下的召令。

首先，南炎国号不变，莫权从南炎皇室中挑选合适的皇子，扶他继承皇位，原本的朝制如何，还是照旧，就在天下人以为修武盟这是准备要扶一个傀儡皇帝来控制整个国家的时候，刚登基的新皇依盟主召令的意思，颁下圣旨，从此，一套新的统治制度在南炎国兴起。

历来，皇帝就是整个国家的统治者，手握生杀大权，大多数时候，所谓的法律都是以皇帝的意念为主导，皇帝要这个人活，即使他罪犯滔天，也无人敢动他，皇帝要这个人死，即使他是国家英雄，他也不活不过五更，而一个皇帝再英明都好，他总归还是一个人，是个人他就有七情六欲，总会有犯错的时候，总会有让情欲牵着你鼻子走的时候，尤其是在龙椅上坐久的人，总认为天下就是他一个人的以至于狂妄自大到不将任何人放在眼里，就如设计修武界，意图夺轩辕神剑和通天帝卷一样，上任皇帝明知修武者是多么不好惹，但还是偏偏昏了头非要去惹，结果呢……

所以，新的一套统治制度就大大地限制了皇权，自然也不是把权利下放给文武百官，相反的，百官的权利也在很大程度上被收回，一切以‘法’为准，因而新皇下旨修立法典‘南炎宪法’，‘宪法’第一章便给皇帝的权利意义写得明明白白，两班文武的职位权限也规定的一清二楚，有了法，就得设立执法部门，这个部门就叫做‘六扇门’，执法部门不受皇帝管辖，而是受管于新设立的‘总务院’。

‘总务院’下分两个职能部门，一个部门为‘国务部’，总理协助皇帝处理国家大事，朝中之事，事无大小，都必须经过‘国务部’，另一个部门叫做‘议会’，由全国最德高望重的人当任‘议员’，定期就有关国家大事，百姓疾苦等难以解决的问题和国家制度等问题进行探讨，定制国家律法法典等，同时，‘议会’拥有反驳皇帝圣旨的权力，也就是如果皇帝做出的重大决策在‘议会’上通不过的话，那么这道圣旨就等同废旨一张，但议会没有执行权，手中也没有军权。

军权由另一个新设立的‘军部’所掌握，‘军部’设置各级军官，每个军官依官阶等级统领兵马，但‘军部’的军官只有统兵权而没有出兵权，军队的调动须得皇帝下旨，‘总务院’附议，再由‘军部’最高长官‘总都督’调派人马，虽然这样的制度听起来很是麻烦，但实际实施起来，却发现其实并不复杂，而且由‘军部’统一管理，在很大程度防止拥兵自重的事情发生，‘总都督’看起来相当于兵马大元帅，统领全国兵马，但他只有调兵权，若要大规模出兵，须得有皇帝手谕和‘总务院’的批示。

这一套闻所未闻的统治制度从最开始遭到质疑到后来被奉为惊世之策，这其中也经过了一段时间的动荡，甚至连修武盟中也有人质疑这套制度，但最后都被莫权和杨随等人以雷霆手段压下去，确保这套由君盟主的制定的制度实施下去。

如此一来，在这套制度下过上安居乐业的百姓直接将神秘莫常，只闻其名，不见其人的君盟主奉为神明，而莫权等十八人传说为君盟主弟子，可以说，这个天下是他们打下来的，再加上他们年纪尚小，一时也被传为神话，因其所在帮派为‘丐帮’，天下人便尊称其为‘十八丐少’。

国家大定后，修武盟便退回修武界，保持原有的制度，对新王朝有监督之权，同是也为新王朝输入武学人才，但，有意为官，或有治国之才的修武者还是有入朝为官，尤其是新出炉的几个新兴部门，都有修武盟的人才注入，‘十八丐少’虽不入朝，但都领有一个官职，不管是总务院还是议会或是军部，都领有一个拥有实权的官职。

修武盟没有完全退出朝堂是为了以防一旦对朝廷失去控制，上至皇帝下至那群整天大谈君臣三纲五常的百官绝对会推翻新设立的制度而恢复原有的君权至上制度，然后再想方设法给修武界找碴。

这些有关修武盟和南炎国政的事，是君邪从各处打探再加上自己的分析得出来了，而这一切，都当初她建立修武盟，留上类似于‘君主立宪’的制度的时候，便已差不多预料到事情的走向，而莫权他们也没有让失望，从社会最底层的乞丐，到今天名垂千古的‘开国大功臣’，国家传奇人物，不过短短五年多的时间，今天的他们不过才及弱冠而已，有这般成就，靠的不仅是她心血来潮拉他们一把，更多的是他们自己的努力与奋斗，在失去她的消息的这五年，他们一步步走到今天，其中的困苦艰难，岂能以三语两语道哉。