而这些问题在之后不久就会被写成文字分发到各个村镇，宣读给他们听，再有人遇上相同的问题，他们自己就可以处理了。

所以翁贝托很快就确定了他们想知道的丰产方法在萨丁森郡根本不是什么秘密，如果需要，他们甚至可以直接从萨丁森的领民身上得到自己想要的答案。

但不管是教皇还是翁贝托主教在来萨丁森之前就已经私下里商讨过要尽可能的和萨丁森的主人搞好关系，所以他们并不准备从其他方面入手，而是选择直接同威廉姆斯伯爵夫妇交换。

至于交换的东西，他们也已经准备好了。

但就像教皇想的一样，翁贝托主教也觉得赶路的时候并不适合谈这些，于是一直等车队到了萨丁森堡之后，他才同费利克斯表示有重要的事情和他商量。

费利克斯并不认为翁贝托主教说的重要的事情对他来说也很重要，但介于对方的身份，以及一路上他都在主动同他示好，所以费利克斯没有拒绝这次的谈话。

翁贝托主教的态度也是非常直白，一点虚假的寒暄都没有，直奔主题：“关于您的妻子在王都遇袭一事，我有一点线索，想来伯爵大人会有兴趣听一听？”

说到魏薇遇袭一事，费利克斯本来还漫不经心的态度立刻就变了。

那件事费利克斯一直非常介意，事后他也从来没有放弃过调查，但除了找到三位嫌疑人外，就在没有新一步的进展了，哪怕他在之后一直有意无意的针对那三个家族，他们也没有露出任何马脚，让费利克斯分辨不清到底谁才是真正的幕后黑手。

这让费利克斯清楚意识到他在王都的根基实在太浅了，哪怕他的领地越来越强盛，在王都，他的生意越做越好，但他依旧没有跃升普拉迪顶层贵族的实力，这是需要时间去慢慢经营和发展的，根本急不来。

但现在，线索自己送上门了。

他目光冰冷的看着翁贝托——后者虽然清楚这份冰冷并不是对着自己的，还是有些心惊：“你想用它交换什么？”

看出了他对魏薇的在乎，本来只想用这个消息换取一些利益的翁贝托突然改变了原本的想法，他微笑道：“教皇陛下和我只是想用这个消息交好阁下而已。”

这话并没有错，他们本来就想和费利克斯交好，而费利克斯刚才的反应让他意识到，这条消息能换到更多的好处。

费利克斯：“我想你知道普拉迪人对教会一向不怎么友好，如果你是想让我站在教会这边，那就不用谈了。”

虽然拿不到线索有些可惜，但他还是分得清哪边更重要的。

反正他早晚自己也能查出来的，他坚信。

第96章

“你误会了伯爵阁下。”翁贝托说话的时候笑容温和亲切，带着神职者（忽悠人时）特有的神圣气质：“我和教皇陛下都没有插手贵国内部事物的打算，我们和他们不一样，并不喜欢过于接触某些容易腐蚀人心，使人堕落成魔鬼的东西。”

比如权利。

这么说或许显得有点矫情，但这个时期的教会内部确实也是有不恋权不贪图享乐的神职者，一部分神职者认为他们必须克制一味的享乐，应该一心一意的去感谢上帝让他们来到人间，所以他们走出热闹和繁华，在远离尘嚣的修道院里过着纯洁简朴的生活，向上帝诉说他们的忠贞。

和后来变得藏污纳垢的修道院不同，现在的修道院还是真正的清净之地，住在里面的都是苦修的隐士，他们独善其身，几乎完全不参与修道院之外的纷争。

但不管是教皇还是翁贝托主教，显然都不可能是苦修者，以他们为首的鸽派同样不是。

翁贝托所谓的不同，也并不是说他们真正全身心都投入到自己的信仰中，只是因为他们的爱好和鹰派不同而已。

鹰派支持战争，因为他们希望获得更高的权利和独一无二的地位，而鸽派，他们热不热爱和平不能确定，不愿意花心思去追逐权利和发动战争却是事实。

教会的神职者们可以说是欧洲最有文化的一群人了，从最普通的修道士到最高位的教皇，越是高位者越是学识渊博，可以说能识文断字是成为神职者的基础条件，不然连圣经都看不懂怎么办？

很多人都认为中世纪的人愚昧和沉迷迷信不可自拔，科学探索者们总是受到教会的迫害，在在中世纪中后期确实如此，但在中世纪早期，教会还没有完全坏掉以前，他们对科学探索者的态度其实没有那么敌对。

教会之内，鸽派的成员除了在针对东方教会这点上和鹰派的态度完全不同外，他们大多还有一些共通点，就是热爱研究。